Exister Est Ce Simplement Vivre

D’autre part la culture prise comme production humaine s’oppose-t-elle à la nature humaine, existe-t-il des cultures supérieures à d’autres ? I. DEFINITION DES CONCEPTS 1. La nature La nature peut prendre plusieurs acceptions, dans un premier sens, la nature désigne tout ce qui existe indépendamment de l’être humain (univers, la terre), c’est le milieu dans lequel l’homme a dû apprendre à vivre. Dans un autre sens, la nature est synonyme d’essence. C’est l’ensemble des éléments innés en

vient du mot latin « tripalium », qui renvoi à un instrument de torture. En effet, des mythes racontent qu’il a existé un âge de nature, comme l’affirmait Rousseau, où l’Homme voyait tous ses besoins satisfaits par la Nature. Puis survint la pénurie de nature ; l’homme doit donc travailler pour satisfaire ses besoins : il faut souffrir pour que nos besoins les plus naturels, comme (sur)vivre ou se nourrir, soient satisfaits. Mais ne travaillons nous que pour cela ? Le travail permet-il de satisfaire

Pourquoi l’homme désire-t-il être reconnu par les autres ? L’homme est un être de désir. Il désire être reconnu par les autres, la relation à l’autre et l’importance de l’autre. Nous ne désirons pas simplement par manque de quelque chose. Fondamentalement c’est être reconnu par l’intermédiaire de l’Autrui. Pourquoi être désiré par les autres ? Etre reconnu, c’est nous reconnaitre nous meme, c’est prouver notre existence et notre conscience. Parfois l’homme a le désir de se retrouver seul

"proprement". La négation "ne … que" donne à ce terme "conscience" moins d'importance, c'est une restriction de la part de Nietzche. Et pourtant, il aurait pu écrire "la conscience, c'est tout simplement et précisément …" Mais il n'a pas choisit ces termes car la notion de conscience serait banalisée par l'adverbe "simplement" et la définition qui suit n'est pas d'une extrême précision. Donc cette expression permet de montrer que la conscience, c'est une notion parmi tant d'autres et qu'elle n'est pas la

sentiment ? De leur histoire ? Ou simplement d’une dépression ? Pourtant, en ayant fait l’enfant, ils croyaient vivre plus heureux. Alors pourquoi vivent-ils plus mal ? Pour éviter ce genre de problème, (le plus souvent dans les pays pauvres) certains parents abandonnent leurs enfants. Mais où ? Dans les poubelles ! Pourquoi font-ils ça ? Ils n’ont pas le droit. Ils ont mis au monde un enfant. Cet enfant doit vivre. Et pour cela, si on veut vraiment l’abandonner, il existe des centres d’hébergement.

LA LIBERTÉ EST-ELLE L’ABSENCE DE CONTRAINTE ? Si “la liberté était (simplement) une absence de contrainte” ... je vous dirais alors (simplement) : je suis libre de ne pas me soumettre à la contrainte de rédiger un devoir en réfléchissant à un raisonnement qui développerait une thèse de cette affirmation, puis une antithèse de cette thèse.. et je terminerais (donc) là mon devoir en écrivant : “Je n’ai plus (pas) de contrainte ... donc je suis libre”. Toutefois, si je fréquentais DESCARTES

absolue ou valeurs innées. Ces idées sont des compositions de la théorie existentialiste. Un des premiers philosophes existentialistes, Søren Kierkegaard,  a proposé que « Chaque individu est le seul responsable pour donner un sens à la vie et de vivre sincèrement et passionnément. » (Kierkegaard). Les arguments existentialistes de Kierkegaard et plusieurs autres semblent très convaincant pour plusieurs raisons qui aident avec mon argument que la vie n’a aucun sens. En premier, on doit considérer

remplacé par un autre désir créant alors chez l’homme une dépendance au désir et enfin, dans une troisième partie de l’extrait, Schopenhauer s’attardera sur les conséquences d’un non désir de l’homme qui s’avéraient plus tragiques que le simple vouloir-vivre dont l’homme est « la proie ». Dans la première partie que l’on peut définir à la lecture du passage, Schopenhauer décrit ce qu’est la volonté. Elle est alors « l’essence de chaque chose », ce qui signifierait qu’elle serait universelle, et connue

d'aujourd'hui ? On ne lui demande ni d'écrire sur les coopératives ni, inversement, d'endormir en lui-même les souffrances souffertes par les autres dans l'histoire. Et puisque vous m'avez demandé de parler personnellement, je vais le faire aussi simplement que je le puis. En tant qu'artistes nous n'avons peut-être pas besoin d'intervenir dans les affaires du siècle. Mais en tant qu'hommes, oui. Le mineur qu'on exploite ou qu'on fusille, les esclaves des camps, ceux des colonies, les légions de persécutés

20221024012330_philo_texte (1)Pouvons-nous vivre dans l’ignorance ? Thèse: Oui, nous pouvons vivre dans l’ignorance et tout humain partage une part d'ignorance en lui. La connaissance nous caractérise, sans elle, nous sommes considérés comme des êtres ignorants. Mais qu’est-ce qu’être ignorant veut réellement dire ? C’est le fait de ne pas savoir. Bien sur le concept d’ignorance est vaste et discutable, mais dans la recherche de vérité ou de savoir l’ignorance est un fardeau