Explication Bergson Mais Derriere Les Souvenirs

concession. Giscard a beaucoup d’esprit et il ne manque jamais une réu­ nion. Bon, à 16 heures, je peux vous confier qu’il ne déroge pas à son thé et à sa pâtisserie… Pour le res­ t e , j e n’ e n p e n s e p a s moins. Je dirai tout quand j’écrirai mes souvenirs. A ce moment­là, soyez­en sûr, j’aurai recouvré la mé­ moire. ■ JEAN-LOUIS DEBRÉ. Le président du Conseil constitutionnel dans les salons de la préfecture de région. PHOTO PIERRE COUBLE coup politique de la part de Nicolas Sarkozy ? (Épa­ noui)

sans les regarder, tandis qu’elles écoutaient près de moi, immobiles et comme pétrifiées (...). J’aurais voulu me dresser, m’interposer, arrêter ces images au passage, les dévier » (...)3. Après le blanc, le narrateur interrompt l’évocation de ses souvenirs et revient au moment présent : « Je devais avoir un air un peu bizarre; je m’en apercevais aux regards légèrement étonnés, amusés des passants. Je marchais très vite, je courais presque, comme cela m’arrive dans mes moments d’excitation, quand je

méthodes, sur la tactique. On se querelle à propos des individus. Les scissions engendrent d'autres scissions. La première Internationale périra de la main de Karl Marx et de Bakounine. L'histoire reconnaît le rayonnement possédé par ceux qu'Henri Bergson appelle « les créateurs d'émotions ». Le rôle des individus peut être faste ou néfaste ; il existe. Mais le premier rôle, le rôle essentiel et décisif, appartient à et personnage collectif qu'est le Travailleur, à ces masses qu'on appellera prolétariat

voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note, parce qu’il ne s’agit pas ici seulement de montrer comment pouvait être traité le sujet proposé, mais de vous instruire comme dans un cours. Cependant, dans vos propres copies, notamment le jour du baccalauréat, il faut éviter d’ajouter

sur cette terre, les deux personnages du père Bouhours s'entendent sur une vocation universelle de la langue française. Le texte, derrière la célébration de la puissance du « plus grand des monarques », cherche à montrer que la gloire de cette langue est méritée, et que ses seules concurrentes, le latin, l'italien et l'espagnol, ne soutiennent pas la comparaison. Derrière la rationalisation se cache encore la force inexplicable de la grâce divine, qui imprime le « je-nesais-quoi » de la renommée sur

peinture et la sculpture surréalistes n’ont d’autre fin que de multiplier ces éclatements locaux et imaginaires qui sont comme des trous d’évier par quoi l’univers tout entier va se vider. […] Mais le subjectif s’effondre à son tour et laisse paraître, derrière lui, une mystérieuse objectivité. Tout cela sans qu’une destruction réelle ait été seulement amorcée. Bien au contraire : au moyen de l’annulation symbolique du moi par les sommeils et l’écriture automatique, de l’annulation symbolique des objets

de l'État. Ce sociologue n'ayant pas fait de ce problème l'objet d'une élude spéciale et s'étant contenté, dans ses oeuvres déjà parues, d'évoquer certaines questions s'y rapportant, je fus amené à penser qu'il serait possible de trouver des explications appropriées et détaillées dans ses inédits, s'il en existait. Dans l'espoir d'y parvenir, je m'adressai au célèbre ethnographe Marcel Mauss, neveu d'Émile Durkheim. M'ayant reçu de la manière la plus cordiale et exprimé, sa grande sympathie pour

de convergence favorable à la création de nouveaux savoirs et à l’émergence de valeurs communes de coopération partagées par l’ensemble des acteurs de l’entreprise. À une époque où nous parlons de « différenciation sur le marché » nous devons nous souvenir que la véritable différenciation est celle de l’être humain se trouvant au centre de tous les dispositifs et influençant leur fonctionnement. Sans cette différenciation de l’être humain, sans cette identification responsable, nous ne pourrons atteindre

totalitaire (ce qui est édicté par le dirigeant est moral sans conditions) ou la barbarie démocratique (tout ce qui est légal est moral, et la démocratie tient lieu de conscience : règne du salaud légaliste). Contre la barbarie politique, il faut se souvenir qu’une loi ne dit jamais le bien ou le mal, mais dit le permis et l’interdit par l’Etat, et le légal n’est pas le bien, ni l’illégal le mal. Barbarie moralisatrice Soumission de l’ordre n°4 (éthique) à l’ordre n°3 (la morale). Il s’agit de l’ordre

leurs principales actions ». Leur écriture se caractérise par des motifs incontournables : portraits, entreprise d’élucidation des mobiles guidant les hommes engagés dans l’Histoire, capacité à en extraire des leçons, alternance entre récits et explications, souvent assortis de formules sentencieuses. À certains de ces Mémoires s’ajoutent des documents. Ainsi, Charles de Gaulle livre, en annexe de chacun des tomes de ses Mémoires de guerre : textes de discours, correspondance, conférences de presse