Explication De Texte Art Et Imitation Texte Aristote

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

Claude HAGEGE (1985) L’homme de paroles Un hominidé… doué de parole ? Afrique du sud et de l’est (Éthiopie) Cf. Diodore de Sicile (historien grec, 1er s avant JC) Homo habilis : instruments (invention+transmission), chasse (activité collective) ( art pariétal (capacité de symbolisation) André LEROI-GOURHAN L’art pariétal, langage de la Préhistoire L’art pariétal associe le symbole (propriété du langage) et la magie. Homo habilis migre… on le retrouve jusqu’à l’ouest de l’Europe et l’est

moment même où elle se réalise. En rebroussant chemin, les personnages de la Recherche seraient les indices d'une telle enquête et parmi eux nous favorisons les artistes : Bergotte, Vinteuil et Elstir. Leurs apparitions et leurs disparitions dans le texte sont des repères pour le jeune héros, sorte de guides et de précepteurs. Or une telle interprétation de leurs parcours serait une incongruité par rapport à ce qui se trame au cours du récit proustien. L'apprentissage ne se fait pas sur la mesure de

Une édition électronique réalisée du livre La pensée et le mouvant. Paris :Les Presses universitaires de France, 1969, 79e édition, 294 pages. Collection : Bibliothèque de philosophie contemporaine. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format

zélateurs des Anciens et des Modernes, lesquels deviennent à leur tour des Anciens, dans une sorte de cycle naturel. Chacune de ces « querelles » procède du même questionnement : faut-il prendre l’Antiquité pour modèle, et quel sens donner à son imitation ? On comprend dès lors que, reposant sur des fondamentaux occidentaux, la modernité soit pour Henri Meschonnic identifiée à l’Occident5. Jauss a montré le caractère relatif de la modernité en distinguant sept étapes de son histoire : la rupture entre

attribué par bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE PARIS 8 Discipline: PHILOSOPHIE présentée et soutenue publiquement par NATALIA SMOLIANSKAIA le 18 décembre 2006 CRISE DU CADRE (Art et langage) Directeur de thèse Mme le professeur A. SOULEZ JURY M. J. Morizot M. J.-M. Rey M. J.-M. Schaeffer M. P. Vauday Président A MES PARENTS 2 REMERCIEMENTS A ANTONIA SOULEZ A JEHANNE DAUTREY A EMMANUEL DURAND A VERONIQUE

attitude réflexive sur sa pratique 23 30. Le maître donne une dimension sociale au métier d’enseignant 23 BIOGRAPHIES 25 31. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) 25 32. ARENDT Hannah (1906-1975) 25 33. ARIES Philippe (1914-1984) 26 34. ARISTOTE (385 – 322 avt JC) 26 35. BACHELARD Gaston (1884-1962) 26 36. BADINTER Elisabeth ( ? ) 27 37. BERNARD Claude (1813-1878) 28 38. BINET Alfred (1857-1911) 28 39. BOURDIEU Pierre (1930-2002) 28 40. BRUNER Jérôme (1915-) 29 41. BUISSON

L’homme image de Dieu (1986), p. 59. 12 IRENEE, Contre les Hérésies, 5,6,1. 13 Ibid., 5,2,1 ; 5,1,31 ; 5,6,1. 14 Ibid., 5,10,1 ; 5,8,1. 15 J. FANTINO, L’homme image de Dieu (1986), p. 59. 16 IRENEE, Contre les Hérésies, 5,10,1. 17 J. KIRCHMEYER, art. Grecque (Eglise) (1967), p. 820. 158 lumière la symbiose de ce qui est et de ce qui devient, de ce qui est donné et de ce qui se fait, fruit de l’action et de la progression »18. 2. La ressemblance Pour Irénée, toute la dynamique de la ressemblance

d'Horkheimer et Adorno montre aussi, dans sa première partie, l'importance du phénomène de socialisation/médiatisation ou de médiation comme séparateur de l'animalité et de l'humanité. Cette question sera réexaminée au chapitre suivant en recherchant une explication aux processus de médiation et de médiatisation spécifiquement humains. Pratiquement à la même époque que Schiller, un autre auteur, Gustav Bally, s'est intéressé lui-aussi au concept de l'Entfremdung. Herbert Marcuse y fait référence dans Eros et

Cependant, certaines doctrines considèrent que le droit est un moyen d’arriver à cette justice. Doctrine : ensemble des travaux de juristes destinés à expliquer le phénomène juridique. Doctrine dominante : majorité d’auteurs qui donnent la même explication. La doctrine peut être donnée par des professeurs d’universités, des magistrats, et tous les professionnels du droit qui sont amenés à rendre des écrits juridiques. Le droit est un donc un phénomène social au service de la société. *Le droit