Explication De Texte Auguste Comte

permanence. Dans le même temps, sur le terrain philosophique, émerge le courant positiviste, avec son principal représentant, Auguste COMTE (1798 –1857), pour lequel toute 7 connaissance ne saurait procéder que de l’observation et de l’expérience. C’est aussi COMTE qui a inventé le terme sociologie, celle-ci étant pour lui une « étude scientifique du monde social ». COMTE était confiant dans les progrès de la science et profondément évolutionniste (évolution par étape dont chacune est un progrès

permanence. Dans le même temps, sur le terrain philosophique, émerge le courant positiviste, avec son principal représentant, Auguste COMTE (1798 –1857), pour lequel toute 7 connaissance ne saurait procéder que de l’observation et de l’expérience. C’est aussi COMTE qui a inventé le terme sociologie, celle-ci étant pour lui une « étude scientifique du monde social ». COMTE était confiant dans les progrès de la science et profondément évolutionniste (évolution par étape dont chacune est un progrès

carolingiens. Charles le chauve et ses successeurs vont devoir payer d'importante rançon pour protéger Paris et aussi abandonner petit à petit toute ambition de contrôle des comtes et de l'administration locale. Celà va accélérer l'autonomisation de comte qui, abandonnés par le Roi carolingien, vont se comporter comme des pouvoirs autonomes. Les invasions Normandes vont en plus mettre fin au flux commerciaux européen et aux échanges commerciaux entre les parties de l'empire. Les invasions normandes

soit du fait que malgré la reconnaissance ces valeurs et principes, ils ne seraient pas respectés. La non-reconnaissance : l'état est souverain et parce qu'il l'est il est opportuniste. La Chine par exemple n'a pas ratifié un certain nombre de texte des droits de l'Homme, en particulier des 2 pactes de 1966 (droit civils et politique, et droits économique et sociaux). Ce n'est pas qu'elle est opposée à ces normes juridiques mais elle estime que dans son intérêt, il n'est pas opportun actuellement

assemblées. Au 1er siècle avant notre ère, Rome traverse une grave crise engendrée essentiellement par la conquête. Le jeu des institutions républicaines est faussé et Rome s’achemine vers le pouvoir personnel qui s’installe en janvier 27 av. JC quand Auguste instaure le régime du Principat. Ce régime a une façade républicaine mais dissimule derrière une réalité monarchique. Toute l’histoire du Principat est marquée par un renforcement continu du pouvoir impérial à travers 4 dynasties successives d’empereurs

Constitue la condition historique d'une médecine qui se donne et que nous recevons comme positive. Avec la méthode anatomo-clinique, la maladie se détache d'une métaphysique du mal pour devenir l'objet d'une approche positive. Le positivisme (Auguste Comte) : l'homme ne peut atteindre les choses en elles-même, dans leur être, dans leur essence. Seul les faits expérimentés ont une valeur universelle. Pour le positivisme, les connaissances valables dites positives découlent de l'observation de l'expérience

primitives sont des ancêtres de nos sociétés. La notion de « forme élémentaire » renvoie au comment les choses se passaient quand le monde était plus « simple » que celui que nous connaissons. Un des mérites de Durkheim est d'avoir proposé une explication la cohésion de la société. Ce problème avait déjà été énoncé par Hobbes (1588-1679) en son temps. Durkheim se place du coté des rapports sociaux pour répondre à cette question et sa réponse est très concrète. Les rapports sociaux (Qui est en

celui qui écrit l’histoire, l’auteur. De manière générale, le personnage est un être de papier, un agent de l’action crée par le romancier auquel celui-ci a essayé de donner de l’épaisseur, une vraisemblance. Comment le personnage se manifeste dans le texte ? Par son nom, le portrait physique, le portrait moral et psychologique. Il va aussi se construire grâce à son discours. Statut ontologique du personnage. La fiction est opposée au réel. Le monde réel est infini alors que la fiction non, le nombre

Valjean peut-être. Des différences essentielles distinguent, certes, le mythe littéraire du mythe religieux : alors que celui-ci est d'une origine ethnique confuse et archaïque, le mythe littéraire se constitue par la réécriture individuelle d'un texte fondateur. Pourtant la lignée littéraire ainsi constituée finit par faire oublier son origine individuelle et historique pour gagner la psyché collective au même titre que le mythe.Le mythe ? Un rappel au désordre.Michel Tournier, Le vol du vampire

société. Phrase célèbre de Durkheim à ce propos : «  l’individu nait de la société » et ce n’est pas le contraire : il faut que le monde social ai changé  pour que l’individu naisse par la suite. Sans le social, nous ne serions pas des individus. Texte de Sartre penseur du social qui met au cœur de la société l’individu «  l’existentialisme est un humanisme ». Il a donc une pensée différente à celle de Durkheim. Pour Sartre, « l’existence précède l’essence ». Sa philosophie part donc de l’homme.