Explication De Texte Bergson Liberté

les idéologies, les préjugés. : développer – exercer son esprit critique (différent d’exercer son esprit de contradiction). Critique ? Avoir une opinion (idée spontanée) = jugement.  Cela permet de développer l’autonomie dans l’exercice de sa liberté, de sa volonté. ETRE JUSTE DANS SES ACTES. Justesse du choix, sa réflexion, sa prudence. Moral, c'est-à-dire capable de distinguer son choix, le « bon » du « mauvais ». PREMIERE PARTIE : Vérité et connaissance du réel. Hypothèse de définition

k@a@a@n@f"; À la MAIF, en tant que mutuelle d’assurance conçue par des enseignants, nous M 05274 - 3H - F: 7,90 E - RD AGISSONSPOURLEDUCATION.FR Hors-série Le Monde, mars 2014 DES ARTICLES DU MONDE • Des  articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article Réviser son bac avec Philosophie Terminale, séries L, ES, S Avec la collaboration de : Stéphane Ernet Sybil Gerault Pierre Leveau Édition revue et augmentée par Rémi Moracrine

honte est, par nature, reconnaissance ». Problématique = le regard d’autrui ne me contraint-il pas à porter sur moi-même un jugement ? En quoi le regard de l’autre est-il constitutif de mon être ? En quoi la honte est-elle reconnaissance ? Thème du texte : de manière générale, autrui, et plus précisément autrui comme présence indispensable pour me forcer à me regarder de l’extérieur (cf. p. 93). Problématique pour la partie commentaire : Je vais insister sur l’importance d’assumer le jugement que

Peirce, Auguste Comte | |A influencé |Marcel Mauss, Claude Levi-Strauss, Talcott Parsons, Maurice Halbwachs, Pierre Bourdieu, Charles Taylor, Henri | | |Bergson, Emmanuel Levinas, Steven Lukes, Alfred Radcliffe-Brown, E. E. Evans-Pritchard, Paul Fauconnet, Robert | | |Bellah, Edward Tiryakian, W.S.F. Pickering, Lucien Lévy-Brühl, Mary Douglas |

................................................52 Dada dans la lutte des classes ...........................................................................................54 Chapitre III. Le Rire d’Henri Bergson et de Dada ..........................................................57 Bergson en Allemagne......................................................................................................57 La discrépance dans les revues dada......................................................

"L’enfer, c’est les autres" Jean-Paul Sartre (1905-1980) Par cette phrase tirée de sa pièce Huis clos, Sartre signifie que je suis prisonnier du regard des autres. L’enfer signifie que ma liberté est aliénée en ce qu’elle dépend des autres, de leurs opinions et sentiments. Je crois être libre, alors que "les autres", mon entourage, la société, m’enferment dans une image toute faite. L’enfant, déjà, est prisonnier du regard de ses parents qui choisissent son prénom et projettent sur lui leurs

Hervé Barreau Bergson et Zénon d'Élée (suite et fin) In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 67, N°95, 1969. pp. 389-430. Citer ce document / Cite this document : Barreau Hervé. Bergson et Zénon d'Élée (suite et fin). In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 67, N°95, 1969. pp. 389-430. doi : 10.3406/phlou.1969.5503 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1969_num_67_95_5503 Bergson et Zenon d'Élée (suite etfin)(*) II

n’est pas encore et le présent n’est rien de plus que le point où le future se transforme en passé. Le temps n’est composé que de trois versions du néant. 2.Que signifie «  être dans le temps » ? _ Saint Augustin – Les Confessions (livre XI) Dans ce texte, St Augustin s’interroge sur la nature du temps, si tout le monde sait ce que c’est le temps, St Augustin remarque « si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sait plus. » Nous aurions

lien entre la durabilité de l'œuvre et son inutilité? Enjeu : Mais si  les œuvres d'art ne servent à rien, alors quelle est la finalité de l'art et pourquoi les œuvres d'art ont-elles cette pérennité ? Des artistes, pour quoi faire ? Structure du texte : Le contexte : la sphère des productions humaines en tant qu'elle s'oppose à la nature. (Début de la première phrase) Premier critère de distinction entre les œuvres d'art et les autres productions humaines : leur durée dans le temps.     

de la liberté, à la libération. Effectivement, chaque Homme est un sujet, c'est-à-dire qu’il est considéré comme une personne consciente de soi et raisonnable du fait qu’il possède la conscience. Mais la liberté lui est-elle acquise de ce fait ? Il est très difficile de déterminer ce qu’est la libération, bien qu’elle constitue une représentation personnelle et familière pour chacun d’entre nous. La liberté est un terme venant du latin « liber ». Aux sources de notre civilisation, la liberté désigne