Explication De Texte Bergson Liberté

Molière nomme vice est cette passion unique qui dégrade celui qui en souffre, fait souffrir son entourage, empêche les gens d’être eux-mêmes et d’être heureux. CHAPITRE 8/COMIQUE ET COMÉDIE AU XVII e SIÈCLE : MOLIÈRE • 1 65 La peinture des mœurs TEXTE 1 Molière, L’École des femmes (1662) Représentée en 1662 au Palais-Royal, L’École des femmes traite des mœurs du temps. Molière aborde les problèmes du mariage bourgeois, de l’éducation des filles et du conflit entre les générations. Arnolphe

qu’il existerait des hommes supérieurs, capables de tuer sans motif et échappant ainsi aux règles de la psychologie ordinaire. Par cet acte transgressif choisi de manière un peu fortuite, ils veulent affirmer leur toute-puissance individuelle et leur liberté. Mais l’acte gratuit, c’est aussi un acte qui n’est pas déterminé par des motifs extérieurs ou des considérations rationnelles ; il est caractérisé par son inconséquence. De plus, il est désintéressé, et n’attend aucune contrepartie, qu’elle soit

existerait des hommes supérieurs, capables de tuer sans motif et échappant ainsi aux règles de la psychologie ordinaire. Par cet acte transgressif choisi de manière un peu fortuite, ils veulent affirmer leur toute-puissance individuelle et leur liberté. Mais l’acte gratuit, c’est aussi un acte qui n’est pas déterminé par des motifs extérieurs ou des considérations rationnelles ; il est caractérisé par son inconséquence. De plus, il est désintéressé, et n’attend aucune contrepartie, qu’elle soit

adéquat, qui entraîne la conviction partagée que nous sommes en présence d’une solution acceptable par toutes les parties en cause, même si certaines gagnent moins que d’autres (par exemple, en cas de licenciement, la personne qui part gagne une liberté au prix d’un salaire perdu, car si elle est licenciée, c’est à la suite d’une raison légitime qui rendait sa présence dans l’organisation impossible. Les autres cas relèvent de l’illégalité et se traitent devant les tribunaux). Accompagner la solution

Histoire de l’idée européenne. Questions : - L’humanisme grec. - Le logos. - Aristote. - L’idée de liberté en Grèce. - Le régime mixte. - le droit romain : une science. - Le droit romain : expression de la vertu de justice. - Le droit romain : expression de la vertu de prudence. - La doctrine sociale de l’église avant Rerum Novarum. - La question sociale de Rerum Novarum a Quadragesimo anno. - Applications du principe de la dignité humaine dans les relations sociales

roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur :

à Théo ». « La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite la vie ». Oscar Wilde. « L’art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu’à les exprimer ». Henri Bergson. 11 « L’art est transformation ». Antoine Bourdelle. « L’art est le plus beau des mensonges ». Claude Debussy. « A chaque siècle son art, à l’art sa liberté ». Gustav Klimt. « Le talent se développe dans l’amour que l’on porte à ce que l’on fait. Il se peut même que l’essence de l’art soit l’amour de ce l’on fait, l’amour

GB, Elementary Education Act de 1870 et 1880 prévoit une prise en charge des frais de scolarisation par l'Etat) − L'organisation et la consécration par la loi des libertés publiques Exemple : l'organisation de la liberté de la presse en France par la loi du 29 Juillet 1881, liberté d'association par la loi du 1er Juillet 1901, liberté de réunion par la loi du 30 Juin 1881 ; → Pas généraliser : les pays qui ont poursuivis ces objectifs sont des pays où l'industrialisation et l'urbanisation ont

Avant-propos Carole Talon-Hugon p. 9-12 Texte | Citation | Auteur Texte intégral Signaler ce document 1Jusqu’au xixe siècle l’art a toujours entretenu avec le politique des relations complexes et avouées (art au service du Prince, mécénat soutenant la création, etc.). Sur le plan théorique, que l’on pense, comme Schiller, l’art par essence favorable au lien social, ou, comme Platon au livre II de La République, dangereux pour la Cité, on ne met pas en doute que l’art puisse être évalué

querelle des iconoclastes et des iconodules. Les iconodules finirent par l’emporter. Une grande partie de l’art médiéval consiste à illustrer les mythes religieux, ce qui soumet les artistes à certaines contraintes mais leur donne aussi une certaine liberté d’interprétation des mythes bibliques qu’ils illustrent. L’œuvre d’art doit alors être comprise non comme une pure recherche de beauté formelle mais surtout comme le moyen de transmettre un message. Ex : le Saint Matthieu de Caravage, L’Annonciation