Explication De Texte Critique De La Raison Pratique

Amanda DUBUIS, maître de conférences DROIT DES PERSONNES MÉTHODOLOGIE PARTIE I : MÉTHODOLOGIE DU COMMENTAIRE D’ARRÊT ………. p. 2 PARTIE II : MÉTHODOLOGIE DE LA FICHE D’ARRÊT ………….….. p. 8 PARTIE III : MÉTHODOLOGIE DU CAS PRATIQUE ………………... p. 10 2 PARTIE I : MÉTHODOLOGIE DU COMMENTAIRE D’ARRÊT Objectifs : analyser et apprécier une décision de justice. Il faut : - d’une part, mettre en évidence et expliquer la solution juridique donnée par les juges à

journées, la huitième étant incomplète. Le texte L’Heptaméron raconte l’histoire de plusieurs aristocrates bloqués en raison d’inondation dans un village des Pyrénées qui pour passer le temps se racontent des histoires à tour de rôle. Cette nouvelle est raconté par un devisant qui se nomme Geburon. Chaque histoire est suivie d’un petit débat. C’est aussi, un des chefs de file de l’évangélisme. LECTURE DU TEXTE EXPLICATION DE TEXTE Ce texte présente trois caractéristiques principales :

Méthode didactique de l'explication de texte Etape 0 : lire tous les sujets et choisir le sien (15' - 0h15). Trois sujets (deux de dissertation, un d'explication) vous sont proposés : vous devez en traiter un, et un seul. Choisissez-le donc soigneusement, selon ce que vous vous sentez le mieux capable de réussir. Aussi la lecture préliminaire doit-elle être active. Ne vous laissez pas tétaniser par les questions mais d'emblée opérez des rapprochements avec certaines parties du cours ou certaines

Le premier texte à l’étude est l’épilogue de La révolution de l’Allemagne nazie de Daniel J. Goldhagen. Ce dernier se penche sur une question d’ordre historique pour le moins délicate : l’Holocauste, ses origines et ses acteurs. D’emblée, Goldhagen trace un lien entre la théorie marxiste et sa genèse quant à l’implication de la culture politique en Allemagne en ce qui attrait de l’antisémitisme éliminationniste. Effectivement, l’auteur fait état de cette culture fondamentalement anti-juive comme

fait pour vivre en communauté, sociable). Le texte réfute l’idée que la raison puisse constituer la nature de l’homme comme l’affirme Descartes dans le Discours de la Méthode. En effet, selon le texte, même si les hommes sont tous doués de raison, ils n’en font aucun usage. Pour mettre en place l’argumentation, le texte énonce la thèse réfutée. Il met en place la thèse, à laquelle il apporte une explication. Le texte termine en mettant en place une critique de ceux qui se moquent des hommes et de la

11 1.5. De Descartes au XIXe siècle 11 1.6. XXe siècle 12 2. ANALYSE DE TEXTE 13 2.1. Lire un texte complexe 13 2.1.1. Explorer le texte 16 2.1.1.1. 1ère étape – les indices externes du texte 17 2.1.1.2. 2e étape – le début et la fin du texte 18 2.1.1.3. 3e étape – la progression des idées 18 2.1.1.4. 4e étape – formulation du sens global du texte 19 2.1.2. Analyser le texte 20 2.1.2.1. Clarification des données 21 2.1.2.2. Examen du mouvement

Explication de texte : « Tout homme a une conscience et se trouve observé, menacé, de manière générale tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui veille en lui sur les lois n’est pas quelque chose de forgé (arbitrairement) par lui-même, mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir

Texte 1 - Chacun appelle barbarie, coursExplication de texte 1 : Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage Montaigne, « Des Cannibales », Chapitre 31 des Essais (1580) Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons d’autre mire1 de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des

philosophie « philos » : grec = ami sagesse I/ La philosophie au lycée « lycée » inventé par Aristote au IIIe siècle avant Jésus-Christ Pendant la IIIe République : décide que les citoyens ont le droit à l'accès aux savoirs, à l'esprit critique (démocratie) A quoi sert la philosophie ? Thalès : VIe siècle avant J-C Présupposé : quelque chose qui est supposé avant l'affirmation implicite (pas formulé) mais présente qui se cache dans nos questions La question porte sur l'utilité de

vers l'histoire et tout ce qu'elle peut nous apprendre. Cette ouverture d'esprit semble très chère au philosophe qui refuse l'ethnocentrisme, voire l'égocentrisme propre à l'homme qui tend à considérer comme "barbare" ce qui lui est étranger. Cette critique ne s'applique pas essentiellement aux occidentaux puisque Hume explique bien que ce rejet se fait de toute part. Lorsque l'on porte une attention particulière à la diversité des goûts, on réalise, dit Hume, qu'elle s'étend plus encore qu'on ne