Explication De Texte Hegel Esthétique

PRINCIPALES DOCTRINES DE LA PHILOSPHIE MODERNE 1. le rationalisme Le rationalisme est la doctrine qui pose la raison discursive comme seule source possible de toute connaissance réelle. Autrement dit, le réel ne serait connaissable qu'en vertu d'une explication par la raison déterminante, suffisante et nécessaire. Ainsi, le rationalisme s'entend de toute doctrine qui attribue à la seule raison humaine la capacité de connaître et d'établir la vérité. Le rationalisme moderne repose sur le postulat métaphysique

dans la connaissance de l’univers. On explique l’origine du monde et la complexité de la vie par des récits fabuleux (mythos). Philosophes du 6èmeS avt J-C : passage du Mythos              Logos But : Chercher le principe unique de toute chose (explication + scientifique)   La philosophie nait en Grèce en Ionie (cotes turques) au 6ème S avt J-C. Suite à l’invasion des Perses. Au 5ème S à Athènes. Evénement fondateur : Procès + mort de Socrate en 339 ACN   Présocratiques = Précurseurs de la rationalité (principe

juste… Celui qui, comme Socrate ou Pythagore, au moins, sait qu’il ne sait pas a, de ce fait, une certaine supériorité sur ceux qui croient posséder des certitudes: l’ignorance savante est préférable à la science ignorante. ( Le mouvement général du texte: Hippias se veut être un célèbre SOPHISTE dont le savoir universel fait, selon lui, l’admiration de tous. Qu’est-ce qu’un sophiste de prime abord? Il peut enseigner toutes les disciplines: mathématique, politique, grammaire, rhétorique, musique… Le

externe du texte. Bien sûr l'analyse exhaustive est souhaitable, mais elle ne pourrait être le fruit que d'un travail d'équipe. Faute de pouvoir procéder à une telle recherche, il faut distinguer l'essentiel de l'accessoire et le critère esthétique peut être pertinent du moins pour les oeuvres littéraires. Goldmann relève aussi les parentés entre des grandes oeuvres littéraires et des courants philosophiques. De telles homologies relient par exemple, Descartes et Corneille, Pascal et Racine, Hegel et Goethe

et religieuse. B) Le plan dialectique + un exemple Le terme de dialectique est un terme galvaudé. Pour saisir la signification du plan dialectique, il faut revenir au sens fondamental de cette notion. On appelle dialectique (en particulier chez Hegel) une démarche qui procède par contradictions surmontées, c'est-à-dire en allant de la thèse à l'antithèse, puis la synthèse. La méthode dialectique est un mouvement dans lequel la contradiction appelle un dépassement. Cela signifie que les contradictions

l'homme, qui l'aurait créée dans le but de faire face à la complexité de la vie car en effet celle ci dépasse l'homme. La religion donnerait une explication aux questions que se pose continuellement l'être humain, elle enseigne la patience et la résignation. L'homme est le produit d'une culture religieuse. Nietzsche avait annoncé dans son célèbre texte du Gai Savoir « Dieu et mort et c'est nous qui l'avons tué ! ». Tous nos repères symboliques dépendaient de Dieu, le bien dépendait de ses commandements

Proclus (Ve siècle), Jean de Garlande (XIe – XIe), Castelvertro (XVIe). Cette classification ‘en arbre’ sera renouvelée par d’autres impasses théoriques développées par Quintilien, Boileau, le père Rapin (XVIIe), et un peu plus tard Brunetière, Hegel adopteront la même énonciation littéraire3. 2 LAUTREAMONT, Chant premier, strophe 8, Les Chants de Maldoror. Poésies-Lettres, Œuvres complètes, Paris-Montréal, Bordas, 1970, p. 28. 3 Ce repérage historique fut emprunté par le livre Qu’est-ce

intelligible 2. Un double éloignement II. LA RÉHABILITATION DE L’ART A. L’art mobilise la raison 1. L’art plaît à l’esprit : un plaisir désintéressé 2. L’art a des techniques et des règles spécifiques 3. L’objectivité des jugements esthétiques B. L’art nous informe sur le réel 1. Contre la distinction : monde sensible /monde intelligible 2. La Mimesis comme moyen de connaissance III. LE RÉEL EST CONSTRUIT PAR L’ART A. L’art : une perception étendue B. En quel sens peut-on

relation entre Nietzsche et Schopenhauer 1. Une culture de la Sainteté Qu’est-ce que faire un homme dans la modernité? On ne peut pas faire un homme sans maitre mais ce maitre n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère

et religieuse. B) Le plan dialectique + un exemple Le terme de dialectique est un terme galvaudé. Pour saisir la signification du plan dialectique, il faut revenir au sens fondamental de cette notion. On appelle dialectique (en particulier chez Hegel) une démarche qui procède par contradictions surmontées, c'est-à-dire en allant de la thèse à l'antithèse, puis la synthèse. La méthode dialectique est un mouvement dans lequel la contradiction appelle un dépassement. Cela signifie que les contradictions