Explication De Texte Henri Bergson

sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg, 2000. 12) Edward Said, L’orientalisme, Seuil 13) Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Maspero 14) Albert Memmi, Portrait du colonisé suivi du colonisateur, Payot 15) Roman Jakobson, Huit questions de poétique, Le Seuil, coll. Points, 1977 16) Littérature comparée, sous la dir. de Didier Souiller et Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature générale et comparée,

Picasso, Rothko, Soulages… Gauguin, quant à lui, s’est principalement intéressé aux couleurs et aux cultures primitives, mû par le désir de revenir à une forme de pureté originelle et enfantine. Ses recherches sont à l’origine du fauvisme (dont Henri Matisse est un grand représentant) qui donnera ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire

................................................................................................15 Le développement de l’intelligence...............................................................................................................15 Henri Wallon.................................................................................................................................................15 Jean Piaget..................................................................................

résulte de plusieurs discours rapportés, du rythme accéléré, de la situation presque domestique, mais aussi de la caricature des deux femmes. Cette longue tirade se présente comme un moment privilégié pour Yvan et Reza de séduire le public. Le texte invite à une représentation où la voix et le corps travaillent ensemble à la production d‘un moment de dynamisme. Michel Pruner relève la complexité du phénomène de représentation, qu‘il appelle « l‘incarnation théâtrale » : « La présence du

Juliette Adam, composa pour “La nouvelle revue”, puis publia : ____________________________________________________________ _____________________ “Introduction à la méthode de Léonard de Vinci” (1895) Essai Il est malaisé de résumé ce texte qui est d’une extrême densité et qui, calquant son objet, ambitionne intrépidement l'universalité et parle de tout. Valéry exclut d'emblée la déplorable dichotomie entre «esprit de finesse» et «esprit de géométrie» : au départ, les opérations de l'esprit

données linguistiques I. Étude des données linguistiques en magie pour éclairer les idées indigènes sur le pouvoir des mots. - II. Texte de l'incantation wayugo avec traduction littérale. - III. Analyse linguistique de son u'ula (exorde). - IV. Technique vocale de la récitation d'une incantation. Analyse du tapwana (partie principale) et du dogina (partie finale). -V. Texte de l'incantation Sulumwoya et son analyse. - VI-XII. Données linguistiques concernant d'autres incantations mentionnées dans ce

originale par principe, c'est-àdire comme un être propre ayant sa spécificité éidétique absolue. La "conscience pure", en tant que région autonome, est le champ d'application d'une nouvelle science, à savoir de la phénoménologie (cf. Ideen I, p. 108, texte paraphrasé par nous). "Du point de vue de la méthode, cette opération se décompose en différents stades de mise "hors circuit" ou de mise "entre parenthèses", et ainsi, notre méthode prendra le caractère d'une réduction progressive. Nous parlerons

Malevitch, Picasso, Rothko, Soulages… Gauguin, quant à lui, s’est principalement intéressé aux couleurs et aux cultures primitives, mû par le désir de revenir à une forme de pureté originelle et enfantine. Ses recherches sont à l’origine du fauvisme (dont Henri Matisse est un grand représentant) qui donnera ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire des

Picasso, Rothko, Soulages… Gauguin, quant à lui, s’est principalement intéressé aux couleurs et aux cultures primitives, mû par le désir de revenir à une forme de pureté originelle et enfantine. Ses recherches sont à l’origine du fauvisme (dont Henri Matisse est un grand représentant) qui donnera ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire

Marquer). Bibliographie : Jean Bodin, La Méthode de l’histoire, dans Id., Œuvres philosophiques, éd. et trad. Pierre Mesnard, Paris, 1951 ; Id., Les Six livres de la République (1593), 6 vol., Paris, Fayard, 1986. Giordano Bruno, Œuvres complètes (texte et traduction), sous la direction de Yves Hersant et Nuccio Ordine, Paris, Les Belles Lettres, I. Œuvres italiennes ; Id., Des liens, trad. D. Sonnier, B. Donné, Paris, Allia, 2001. Francesco Guicciardini, Ricordi. Conseils et avertissements en