Explication De Texte Hobbes Le Citoyen

paix le centre de la politique en Côte d’ivoire, le père de la nation ivoirienne Félix Houphouët Boigny affirmait : « la paix n’est pas un vain mot c’est un comportement ». C’est dire que les hommes politiques œuvrent à pouvoir inculquer à leurs citoyens ce comportement de paix afin d’éradiquer du milieu d’eux toute germe de guerre et de conflit. Le constat cependant est différent du résultat escompté. En effet, alors qu’on s’entend à la paix, la guerre s’impose comme inévitable. Faut-il pour

vis-à-vis de l’Eglise catholique qui aboutira à la Réforme). Pourquoi cette crise des valeurs médiévales ? En partie, les causes sont à chercher dans les changements sociaux et économiques à la fin du MA. Les historiens invoquent divers facteurs, une explication ancienne qui a dominé longtemps : impact d’un évènement historique important qu’est la prise de Constantinople en 1453 par les turcs. Ces derniers s’emparent du dernier bastion de l’Empire Byzantin. Cet évènement va provoquer un exode massif de

l’intervention divine directe, il consacre la fin de sa vie à la défense de la validité du texte biblique, en acceptant néanmoins la critique philologique et en émettant des hypothèses sur la date de rédaction de certains livres. Du début jusqu’au milieu du XXe siècle, un nombre important d’historiens juifs en Amérique, à Jérusalem, en Russie, en Ukraine commentent, discutent les traditions historiques du texte sacré, affirmant par exemple, avec Baer à Jérusalem, que « la Bible avait raconté l’élection

désormais des disciplines proprement juridiques. Ainsi, aujourd’hui, en droit constitutionnel, on n’étudie plus seulement les institutions politiques et les rapports de ces institutions entre elles, on étudie aussi la norme constitutionnelle, i.e. le texte même de la Constitution tel qu’il est interprété, appliqué, sanctionné par le juge constitutionnel. A cet égard, la notion de juge constitutionnel est fondamentale. On verra que l’avènement de ce juge, sa montée en puissance, notamment en France

pays d’Europe, et c’est au M-A et a l’ancien Régime que naît le droit Français. A partir de la Révolution, une troisième période va apparaître : Le droit moderne, le droit contemporain que nous utilisons aujourd’hui encore. Le texte de la Constitution de 1958 est un texte révolutionnaire. Il est important de traiter ces trois périodes (droit savant, droit romain, droit moderne). La Révolution a transformée totalement le droit Français. Première PARTIE : Les droits savants, le droit commun

carrière ecclésiastique (religieuse) pour laquelle il était prédestiné, A Smith enseigne la littérature puis la philosophie à l’université d’Edimbourg. En 1979, il publie un ouvrage « la théorie des sentiments moraux». Comme d’autres auteurs avant lui (Hobbes, J. Lockes) Smith s’interroge sur la dualité qui existe entre deux sentiments opposés : le principe de l’utilité qui fait que l’humain cherche toujours son intérêt individuel et le sentiment du devoir envers autrui, envers la société….Si certains

(Leges Regatae : lois proposées). Les jurisconsultes : Consultants privés (laïcs spécialistes du droit, spécialistes des XII Tables, spécialistes du Ius). Leurs consultations n'ont aucune force obligatoire. Ils se contentent d'expliquer le Ius aux citoyens. Les jurisconsultes seront les premiers membres de la doctrine. §3 : L'édit du Préteur 367 av J.C, c'est la naissance du préteur qui est en charge de la Iuris Dictio (action du droit). Le préteur dit le droit à l'intérieur de la cité à la place

dans la subordination des DDHC : l’ordre civil vient compléter le système politique. Pour Napoléon, le CC est l’une des masses de granites qui doit venir organiser la France nouvelle, celle née de la révolution. C’est un recueil de conduite que les citoyens doivent respectés. = aspect impératif dans les dispositions du CC. 2ème constat : Dès le départ, ce code civil s’inscrit dans une perspective européenne. En effet, celui-ci est conçu comme devant s’appliquer à d’autre états. L’europe du 18ème siècle

matière était l'étude des institutions, ce qui constitue le droit constitutionnel. Cela va prendre un second sens : étude de la constitution ie texte écrit visant un ensemble de règles relatives au fonctionnement des pouvoirs. Art 16 DDHC. L’existence d’une constitution tient à la garantie des droits et séparation des pouvoirs. On entend par là, un texte écrit fixant un certain nombre de règles limitant les libertés et les pouvoirs. Art 1 DDHC : suite : « Les distinctions sociales ne peuvent être

naturelle) mais elle n'existe peut être pas pour le comportement humain... les causes restent au stade du probable. Les sciences humaines doivent chercher à subsumer des cas individuels sous des lois générales, nécessaires et universelles. ==> Étude de texte, Durkheim Les règles de la méthode sociologique. Postulat : La sociologie est une science naturelle comme les autres. La sociologie a des critères de scientificité, par la constance et la régularité des phénomènes sociaux. Les faits sociaux