Explication De Texte Kant Le Concept De Bonheur

permanent dont l'origine est l'étonnement. Étonnement : du latin attonare : ``être frappé du tonnerre'' - ébranlement moral, stupéfaction face à l'inattendu ou l'extraordinaire. - ébranlement intellectuel face à ce qui ne peut donner lieu à une explication immédiate. "C'est en effet l'étonnement qui poussa les premiers penseurs aux spéculations philosophiques (...). Or apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance." Aristote, Métaphysique, A, 2 5 2. La nature 2

relation entre Nietzsche et Schopenhauer 1. Une culture de la Sainteté Qu’est-ce que faire un homme dans la modernité? On ne peut pas faire un homme sans maitre mais ce maitre n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère

un ensemble de conduites permises à l'homme. Dès que l'on fait quelque chose que n'est pas moralement bonne, on aura une punition. Le regard des autres compte sur nous. L'éthique nous enseigne où est notre bien, cet une sagesse qui a comme fin le bonheur et une sagesse veritable. Être sagesse signifie être moralement bon mais aussi avoir tous les autres aspects qui font l'homme un ê parfait. Dans le language commun morale et éthique sont synonimes. Moeurs (selon le petit Robert): l'habitude d'une

33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche*

défini par le concept psychanalytique énoncé par Freud (1856-1939). Cette seconde idée est celle qui nous intéresse ici, nous la développeront durant la dissertation. On pourrait donc se demander si le refoulement de l’inconscient est une condition nécessaire mais pas forcément suffisante pour se rapprocher de la conquête de la liberté ? La solution parait évidente, et pourtant… Tout d’abord, l’esprit de chaque être humain implique sa conscience et son inconscient. Ces deux concepts semblent ne

B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement du monde (Weber, Gauchet) 9

S’agit-il d’une simple succession ? Ou est-il possible d’y déceler un sens ? La notion de sens renvoie à celles de direction et de signification. Ces deux dernières sont liées. En effet, la signification d’un mot se comprend par la visée de son concept ; celle d’une action à partir de l’intention de son auteur , i.e. du but qu’il vise. Ainsi la signification suppose la visée, le but qui lui même définit la direction à suivre. Affirmer que l’Histoire a un sens : poser l’existence d’une finalité

permanent dont l'origine est l'étonnement. Étonnement : du latin attonare : ``être frappé du tonnerre'' - ébranlement moral, stupéfaction face à l'inattendu ou l'extraordinaire. - ébranlement intellectuel face à ce qui ne peut donner lieu à une explication immédiate. "C'est en effet l'étonnement qui poussa les premiers penseurs aux spéculations philosophiques (...). Or apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance." Aristote, Métaphysique, A, 2 5 2. La nature

vaincu. ATARAXIE : chez les philosophes de l'époque hellénistique, désigne l'absence de trouble et d'agitation de l'âme obtenue par la recherche de plaisirs paisibles et la satisfaction de désirs naturels. Chez Epicure : composante spirituelle du bonheur. Chez Epictète (stoïcien) : résultante de l'activité rationnelle qui anéantit les passions. AUTARCIE : en grec, "autosuffisance" ; capacité à satisfaire seul ses propres besoins, à être indépendant. AUTISME : du grec "autos" soi-même ; désigne

1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1