Explication De Texte Karl Marx Le Capital Livre Iii

des principes de morale. Ca signifie plus de justice dans les échanges et plus d’égalité entre les partenaires économiques. • le plus connu de ces philosophes, c’est à dire PLATON, était le premier marxiste, Pourquoi ? Il a développé, bien avant Marx, l’idée d’une société sans propriété privée, sans argent personnel, mais dans laquelle existerait une forme de division du travail entre, d’une part "les gardiens" (la classe dirigeante), et d’autre part "les auxiliaires" (militaires aujourd’hui et

que cette civilisation se serait développée non pas sur l’agriculture mais sur l’extraction des minerais. Entre 3.500 et 2.500, une religion très particulière, le Zoroastrisme, qui existe toujours (en Iran). Pourquoi ces foyers ? Il existe 5 explications concurrentes : Par les guerres et par les conquêtes (« Théorie de la conquête » selon les britanniques, c’est la guerre qui est au principe du développement des Etats. Là où des populations ont réussies à imposer leur volonté à une autre

143 145 152 160 166 167 • Les rapports conceptuels troc-monnaie L’institution du troc et sa dynamique Le troc russe, un ordre monétaire altéré La différence et la crise, plus révélateurs que le même et le régime Références bibliographiques III - LES POUVOIRS À L’ŒUVRE MONNAIE, FINANCE ET RAPPORT SALARIAL Chapitre 5 / ÉCONOMIE POLITIQUE DE L’ORDRE MONÉTAIRE EN IRAN (1979-2005) Ramine MOTAMED-NEJAD • 175 Des métamorphoses du pouvoir politique à la formation d’un nouvel ordre monétaire

Economies et Sociétés, série Oeconomia, 2005 Carl Menger et la méthodologie de l’économie politique* Robert Nadeau Département de Philosophie Université du Québec à Montréal * Ce texte est la version révisée d’une communication présentée à l’atelier de travail sur Carl Menger qui eut lieu au CREUSET de l’université de Saint-Etienne le 4 février 2003. Pour en établir la version finale, j’ai grandement bénéficié des remarques de deux rapporteurs anonymes, que je remercie très sincèrement. Je remercie

c’est le sentiment d’être dans le vrai, le sentiment de ne pas se tromper. Or les sentiments peuvent nous tromper : on peut avoir l’intuition d’être dans le vrai, et, pourtant, se tromper (Il serait par exemple plus intuitif de dire que Genève est la capitale de la Suisse, alors qu’il s’agit de Berne). Par son attitude, le juré qui doute reprend la formule de Socrate, qu’il a prononcée au cours de son procès comme on peut le lire dans L’apologie de Socrate : « je sais que je ne sais rien » Contexte :

qu'il soit adopté il faut que le peuple ou les représentants du peuple l'acceptent. Donc 2 manières d'adopter un traité internationale -Par le peuple (referemdum) -Par le parlement (parlement et sénat). Donc il faut qu'il soit ratifié (le même texte doit être accepté par le peuple), si un des peuples refusent il est annulé. Il va être mis en vigueur en 52, la CECA commence a existé. L'algérie fait partie de la ceca car appartient au territoire francais (voir carte). La ceca est dirigé par une

Séquence 1 : L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir

originale : Les Éditions BuchetChastel, Paris, 1967. Une édition électronique pour une fois relue, et par 5 fois corrigée, respectant en particulier l’intégralité des italiques présents dans le texte original par Bruno Mouchelet, Du Mauvais Côté, traducteur. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Arial, 14 points. Pour les citations : Arial 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US

I/ Le sport comme contre-société  A. Une idéologie pour l'harmonie  B. « Nous somme tous égaux devant le sport »  II/ Le sport : symbole et catalyseur de la société  A. Un monde en miniature  B. Contrôle et dilution de la violence  III/ Un mythe remis en cause par le dopage  A. Logiques économiques et vision de soi-même  B. La lutte contre le dopage pour perpétuer le mythe Extrait du document Le dopage peut s'expliquer par des logiques économiques conjuguées à la montée d'un

HISTOIRE Terminales ES-L-S Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure au lycée Watteau,Valenciennes Catherine CASSAGNE Agrégée d’histoire, professeur au lycée Branly, Nogent-sur-Marne André KASPI Agrégé d’histoire, professeur d’Histoire de l’Amérique du Nord à l’université Paris I - Sorbonne Marie-Anne MATARD-BONUCCI Agrégée d’histoire, maître de conférences à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines