Explication De Texte La Boétie Discours Sur La Servitude

Texte 4 Il y a trois sortes de tyrans. Les uns règnent par l’élection du peuple, les autres par la force des armes, les derniers par succession de race. Ceux qui ont acquis le pouvoir par le droit de la guerre s’y comportent — on le sait et le dit fort justement comme en pays conquis. Ceux qui naissent rois, en général, ne sont guère meilleurs. Nés et nourris au sein de la tyrannie, ils sucent avec le lait le naturel du tyran et ils regardent les peuples qui leur sont soumis comme leurs serfs

Texte 4 Il y a trois sortes de tyrans. Les uns règnent par l’élection du peuple, les autres par la force des armes, les derniers par succession de race. Ceux qui ont acquis le pouvoir par le droit de la guerre s’y comportent — on le sait et le dit fort justement comme en pays conquis. Ceux qui naissent rois, en général, ne sont guère meilleurs. Nés et nourris au sein de la tyrannie, ils sucent avec le lait le naturel du tyran et ils regardent les peuples qui leur sont soumis comme leurs serfs

Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un est un ouvrage rédigé en 1549 par Étienne de La Boétie à l'âge de 18 ans. Sa première publication date de 1576. Ce texte consiste en un court réquisitoire contre l'absolutisme qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il a été rédigé par un jeune homme d'à peine 18 ans. Ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport « domination-servitude

Le Discours de la servitude volontaire est un ouvrage rédigé en 1549 par Étienne de La Boétie à l'âge de 18 ans. Ce texte est en un court réquisitoire contre l'absolutisme. L’absolutisme est un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance détient tous les pouvoirs et gouverne sans aucun contrôle. C’est le « pouvoir absolu ». De La Boétie pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population. Il essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci, le

EXPLICATION DE TEXTE Discours de la Servitude volontaire, 1549 Etienne de La Boétie est un écrivain et poète français du 16eme siècle. A travers ce texte écrit en 1549, il veut prouver que la servitude est volontaire et non forcée. La servitude correspond à la perte de notre indépendance et donc à l'absence d'une liberté totale. Pourquoi obéit-on ? Pourquoi un être qui né libre par nature, se soumet-il au pouvoir d'une autre personne ? Les hommes sont-ils faits pour se dominer les uns les autres

Apolline Locquet Fiche de Lecture Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie. I / Biographie de l’auteur : Ecrivain français né en 1530 à Sarlat et mort en 1553 à Germignan. Son père est lieutenant d'un sénéchal du Périgord. Il fait ses études au collège de Guyenne puis étudie le droit à Orléans. L'école de droit est alors en même temps école de philosophie. Grâce à la diffusion des idées qui a lieu à l’époque dans cette école, il s’initie aux valeurs de l’Humanisme

Corrigé du commentaire de texte et proposition de la lecture linéaire de l’extrait du Discours de la servitude volontaire de la Boétie (1576) Eléments pour l’introduction Présentation du mouvement littéraire : L’Humanisme. L’humanisme est un mouvement littéraire et artistique né en Italie au XVIe siècle avec le poète Pétrarque. Il se propage ensuite à l’ensemble de l’Europe, notamment grâce à l’ invention de

FICHE DE RÉVISION Explication linéaire 1 : Discours de la servitude volontaire (1576), Etienne de La Boétie Intitulé du parcours : écrire et combattre pour l’égalité (Les actes et les œuvres de l’auteur l’inscrivent dans le parcours étudié) INTRODUCTION : -Texte argumentatif dans lequel l’auteur défend sa thèse et son point de vue. -Étienne

DISCOURS SUR LA SERVITUDE VOLONTAIRE ETIENNE DE LA BOETIE Etienne de la Boétie écrit son essai Discours sur la servitude volontaire en 1549 en réaction à la tyrannie exercée sur le peuple suite à la tentative du roi François 1er d’uniformiser l’impôt sur le sel (la gabelle) sur tout le territoire. Ce jeune humaniste tente de trouver une explication aux succès que rencontre le despotisme de son époque. Cependant, E. de la Boétie va à l’encontre de la tradition en ne visant pas directement

La puissance subversive de la thèse développée dans le Discours ne s’est jamais démentie. Même s’il serait anachronique de la qualifier d’anarchiste, cette thèse résonne encore aujourd’hui dans la réflexion libertaire sur le principe d’autorité. Le jeune humaniste sarladais recherchait une explication à l’étonnant et tragique succès que connaissent les tyrannies de son époque. S’écartant de la voie traditionnelle, La Boétie porte son attention non sur les tyrans mais sur les sujets privés de leur