Explication De Texte Le Moi Et Le ça Freud

surtout la théorie fondatrice : celle de Freud • C’est lui qui à théorisé la question de l’inconscient • La psychanalyse se fonde sur l’idée de l’existence de l’inconscient • Psychanalyse c’est la science de l’inconscient 2. Comment s’organise et se différencie la psychologie, la psychologie clinique et la psychanalyse : • Apparition concomitante de ces trois champs clinique • En gros elle date du XIXème siècle • Avant ça D’un côté le corps l’objet de la médecine

avec cet être. Le plaisir est dans l’imagination, dans la construction imaginaire que l’on élabore pour atténuer le manque qu’est le désir. Certains interdits (parentaux, sociaux) nous forcent à refouler nos désirs = frustration et souffrance. Pour Freud, notre inconscient est tout entier régi par nos désirs, des pulsions indifférentes au réel ainsi qu’aux exigences morales et sociales. Nos désirs inconscients nous poussent vers la réalisation de certaines aspirations que notre surmoi peut reconnaître

à celle de sujet , le désir et la maturité relationnelle Selon Freud , la développement de la personnalité s’explique par le développement des pulsions sexuelles , libido . Il parle de la sexualité infantile qui reprend l’autoérotisme et non pas la sexualité entre adulte . Il décrit les stades libidinaux - stade oral : entre la naissance et les 12 - 18 mois La zone érogène est la bouche , c’est grâce à ça que l’enfant epprouver du plaisir mais aussi rentrer en contact avec

Commentaire de Sur la psychanalyse. 5 conférences, de Freud Pierre-Henri Castel Introduction, et leçons 1 à 3 Pour accéder au commentaire des leçons 4 à 6 [pic] Remarque liminaire sur les éditions du texte analysé Introduction à la philosophie de la psychanalyse Première conférence I. A qui Freud s'adressait-il? II. La genèse empirique des problèmes de la psychanalyse A/ Le cas d'Anna O. et la clinique classique de l'hystérie B/ La méthode cathartique de Breuer: procédés et résultats

ceux que je pense. Les intermittences ne sont donc pas du côté de la conscience mais du côté de la mémoire. Cependant cette explication est incomplète : elle ne permet d’expliquer le phénomène de l’habitude et le plus ou moins de conscience ? (l’éveil, le fait de ce réveiller). Analyse du texte de Leibniz : Nouveaux Essais sur l’entendement humain, Préface, 1703 Dans le texte, apperception = conscience. « apperception » = conscience pscycologique. Notre apperception est constituée d’un ensemble

permanent dont l'origine est l'étonnement. Étonnement : du latin attonare : ``être frappé du tonnerre'' - ébranlement moral, stupéfaction face à l'inattendu ou l'extraordinaire. - ébranlement intellectuel face à ce qui ne peut donner lieu à une explication immédiate. "C'est en effet l'étonnement qui poussa les premiers penseurs aux spéculations philosophiques (...). Or apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance." Aristote, Métaphysique, A, 2 5 2. La nature 2

irrationnelles naturelles,voire cosmiques, qui mènent le monde et l’existence à leur insu selon Nietzsche (1844 -1900), Schopenhauer (1788-1860),ou encore E. von Hartmann (1842-1906). L’inconscient est aussi défini par le concept psychanalytique énoncé par Freud (1856-1939). Cette seconde idée est celle qui nous intéresse ici, nous la développeront durant la dissertation. On pourrait donc se demander si le refoulement de l’inconscient est une condition nécessaire mais pas forcément suffisante pour se rapprocher

répond pas. C’est que pour Platon, on ne veut pas sortir de la caverne, car on s’y sent en sécurité. Sortir serait éblouissant et aveuglant. Par-là, Platon veut montrer le pouvoir de séduction de l’illusion (annonce moderne de Nietzsche et Freud.) 3) Analyse Nous voyons que pour Platon, l’illusion est primitive. Elle est connaturelle à l’homme. Elle est l’origine et la cause de toute erreur. Une sorte de tromperie installée dès le départ et compromet notre accès à

l’être ontologique furent les suivantes : quelles sont les causes de l’existence de l’homme? Quelle est l’essence de l’existence de l’homme? Et finalement, la question téléologique. Il serait donc intéressant de savoir, qu’est-ce que l’être humain? Le texte qui suit s’interrogera sur les 4 fondements théoriques des conceptions philosophiques de l’être humain, de la liberté et de la société pour les 4 conceptions. Puis, de la conception qui correspond réellement à l’être humain. Premièrement, pour croire

permanent dont l'origine est l'étonnement. Étonnement : du latin attonare : ``être frappé du tonnerre'' - ébranlement moral, stupéfaction face à l'inattendu ou l'extraordinaire. - ébranlement intellectuel face à ce qui ne peut donner lieu à une explication immédiate. "C'est en effet l'étonnement qui poussa les premiers penseurs aux spéculations philosophiques (...). Or apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance." Aristote, Métaphysique, A, 2 5 2. La nature