Explication De Texte Les 2 Sources De La Morale Et De La Religion

FRANÇAIS : Le texte théâtrale et sa représentation Groupement de texte : la scène d’exposition Molière : Tartuffe, scène 1 acte I (1664) Biographie de Molière : Voir feuille complémentaire Evolution des formes théâtrales : pages 288 et 289 du livre Plan de commentaire : Introduction : Cette scène est extraite du Tartuffe de Molière, écrit en 1664. C’est une des pièces les plus audacieuse de Molière, qui dès le lendemain de sa première représentation est censurée. Tartuffe est

différence entre les mots que l’on utilise tel quel, utilisé par tous, et les notions. Aujourd’hui dans le débat politique et social il y a des mots qui créent des désaccords et font disjoncter des personnes. Mais ce désaccord vient du mot. 2. L’autonomisation de la politiquePour penser politique il faut qu’il y est quelque chose au départ. Comme pour étudier la sociologie, il faut qu'il y ait une société. Elle suppose qu’on la dissocie des autres catégories, notamment la catégorie

leur raconte sa misérable vie qui se résume à peu de choses. Ses malheurs sont dus à un commerçant blanc.    Télécharger cet extrait du chapitre III de Candide - Voltaire en version mp3 (clic droit - "enregistrer sous...") Lu par Laetitia - source : litteratureaudio.com      La première journée de nos deux voyageurs fut assez agréable. Ils étaient encouragés par l'idée de se voir possesseur de plus de trésors que l'Asie, l'Europe et l'Afrique n'en pouvaient rassembler. Candide, transporté

publiées de 1668 à 1693 en 2 recueils. La fable se caractérise par son objectif de délivrer une leçon exprimée à travers des histoires symboliques d’animaux et grâce à sa moralité. Dans la préface en vers du livre I adressée à Monseigneur le Dauphin, petit-fils de Louis XIV, la dédicace reconnaît cette vocation : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Rappelons que La Fontaine s’inspire des grands fabulistes antiques tels qu’Esope et Phèdre. Mais ses sources sont également à chercher

principal de l’action, et être source d’un intérêt puissant. Les Eaux de Saint-Ronan usurpent donc le titre de roman historique, pour Balzac. W. Scott est donc le créateur d’un nouveau genre, d’un genre imparfait. II. Avertissement du Gars. Premièrement, ce titre, Le Gars, n’est que le titre du texte que Balzac gardera seulement durant son ébauche, il sera ensuite renommé Les Chouans. Deuxièmement, cet avertissement ne représente que la préface à ce texte. Le sujet traité est le dernier

conséquent le suicide est aussi un phénomène collectif. Selon la position sociale il y a plus ou moins risques de suicides, ex : les célibataires se suicident plus que les mariés. Certains résultats obtenus par DURKHEIM se sont inversés sauf que leur explication soit infirmée. Elles montrent qu’on se suicide plus à la ville qu’à la campagne, aujourd’hui c’est l’inverse : plus à la campagne qu’en ville. Néanmoins c’est bien toujours le même facteur qui intervient dans les suicides, ce facteur c’est l’isolement

été dérangé, il devrait se rétablir. Bref, comme par toute habitude, nous nous sentons obligés. « 31 BERGSON 32 LES DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION 33 Chapitre 1, L’obligation morale 34 pp. 1-2. 35 PUF Quadrige 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 36 AVERTISSEMENT Ce texte est la reprise rédigée d’une explication qui fut faire oralement le mercredi 12 juin au lycée de Sèvres dans le cadre de la séance inaugurale à la préparation de l’agrégation

de la liberté ? L'égalité qui menace notre liberté Dans le Léviathan, Hobbes présente l'égalité des hommes à l'état de nature, c'est-à-dire avant la création de la justice et au-delà des lois, puisqu'ils aspirent à la plus totale liberté, source de dangers, et en cela il affirme que « l'homme est un loup pour l'homme ». Pour Platon, dans le dialogue de Gorgias, la liberté revient à mettre toute sa personne et toutes ses forces au service de la satisfaction de ses besoins. Il présente les

chose : prendre conscience de quelque chose, être conscient d'une chose, avoir conscience de telle ou telle chose, soit en soi, soit en dehors de soi. Dans ces expressions, avoir conscience signifie connaître ou penser. La conscience comme conscience morale : avoir mauvaise conscience, avoir un problème ou un cas de conscience, agir en son âme et conscience, être consciencieux, avoir la conscience tranquille. Et dans le même ordre d'idée, être inconscient, c'est-à-dire agir au mépris de la prudence,

séquences 1 et 2 du module 4. Il fallait en particulier savoir maîtriser l’exercice de résumé et le développement personnel. Thème : dans le cadre du thème « Ce que manger veut dire », Graisse et embonpoint, de l’honneur à l’horreur. Rappel : barème sur 60, note finale ramenée à 20 1. Question 1 : analyse des documents et extraction des idées à retenir (32 points) 1.1. Présentez le document 1 sous une forme concise, en faisant ressortir le genre, le type (et bien sûr date, auteur, source) et en dégageant