Explication De Texte Les Fenêtres Baudelaire

qui planait sur toutes choses. » C'est un chant, le chant du « briolage » qui est destiné à traduire et à célébrer cette union, et tout naturellement G. Sand qualifie ce chant de doux et de puissant, recourant à la même alliance de mots que Baudelaire pour définir les :hats, et Bernanos les saints. En revanche, l'idylle en se développant montre la romancière à la recherche d'effets ambigus. On ne saurait négliger le titre : La Mare au Diable. G. Sand, qui préfère donner pour titre à ses

jamais la nature exacte. Ce personnage trouble, déambulant volontiers dans un monde interlope, vivant d'expédients, est au centre de l'œuvre : «Je n’ai jamais été un fils. J’ai toujours été troublé de constater que beaucoup d’écrivains, y compris Baudelaire et de nombreux poètes maudits, exprimaient dans leur œuvre la conscience très forte d’être un fils. Moi, c’est un sentiment que, à l’adolescence comme à l’âge adulte, je n’ai jamais éprouvé et qui sans doute m’a manqué, me manque.» - «Mon père a

ténèbres. Et avant même que ma pensée, qui hésitait au seuil des temps et des formes, eût identifié le logis en rapprochant les circonstances, lui, - mon corps, - se rappelait pour chacun le genre du lit, la place des portes, la prise de jour des fenêtres, l'existence d'un couloir, avec la pensée que j'avais en m'y endormant et que je retrouvais au réveil. Mon côté ankylosé, cherchant à deviner son orientation, s'imaginait, par exemple, allongé face au mur dans un grand lit à baldaquin, et aussitôt

Panthéon, en grande tenue, couvert de gloire, de succès et d'honneurs. – Tu auras toutes les femmes à tes pieds, conclut-elle catégoriquement, en balayant le ciel de sa cigarette. Le midi cinquante de Vintimille passa dans un nuage de fumée. Aux fenêtres, les voyageurs devaient se demander ce que cette dame aux cheveux gris et cet enfant triste qui essuyait encore ses larmes pouvaient bien regarder dans le ciel avec tant d'attention. Ma mère parut soudain préoccupée. – Il faut trouver un pseudonyme

discuté, mais l'assassinat de Jean Jaurès reportera son application aux années 1940. La Décadence, mouvement de la fin du XIXe siècle, est loin d'aller de pair avec le féminisme: le courant est clairement misogyne, les courtes phrases suivantes de Baudelaire résumant bien l'idée que les auteurs décadents se font de la femme: La femme a faim et elle veut manger. Soif, et elle veut boire. Elle est en rut et elle veut être foutue. Le beau mérite! La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable. (Eros décadent

Commentaire La nouvelle fut publiée dans ‘’La revue de Paris’’ du 15 décembre 1921 et du 1er janvier 1922. ____________________________________________________________ _____________________ Maupassant publia pour la première fois un texte : ____________________________________________________________ _____________________ “La main d'écorché” (1875) Nouvelle de 6 pages Un ami du narrateur a rapporté d'un village de Normandie une main d'écorché qu'il a achetée à un vieux

BeQ Marcel Proust (1871-1922) À la recherche du temps perdu XI La prisonnière (Première partie) La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 431 : version 1.01 2 Cette édition numérisée reprend le texte de l’édition Gallimard, Paris, 1946-47, en 15 volumes : 1. Du côté de chez Swann. Première partie. 2. Du côté de chez Swann. Deuxième partie. 3. À l’ombre des jeunes filles en fleurs. Première partie. 4. À l’ombre des jeunes filles en fleurs.

notre étude? La mention « Autobiographies » serait-elle appropriée? Celle de « Roman » conviendrait-elle davantage? En fait, est-il possible de coller une étiquette définitive sur ces livres? Galilée, lui, prétend qu’ « un texte ne saurait appartenir à aucun genre. Tout texte participe d’un ou de plusieurs genres, il y a toujours du genre et des genres mais cette participation n’est jamais une appartenance ». Quelle est la part de réel chez Ernaux? Quelle est celle de fiction? Comment les deux se

Stéphane. Mais le duc s’endort, et surgit... Cidrolin, qui habite «une péniche amarrée à demeure» près de Paris, appelée «l’Arche». Venant de se réveiller, il se parle aussi à lui-même ; il a fait un rêve où il était sur un cheval, et cherche une explication. Sa fille, Lamélie, lui sert un repas «pas fameux», et il s’exclame : «Encore un de foutu». Puis il s’endort... Et on revient au duc d’Auge qui se trouve près des murailles de «la ville capitale» où il vient voir «les travaux à l’église Notre-Dame»

peintre ne peut consentir que notre ouverture au monde soit illusoire ou indirecte, que ce que nous voyons ne soit pas le monde même, que l’esprit n’ait affaire qu’à ses pensées ou à un autre esprit. Il accepte avec toute ses difficultés le mythe des fenêtres de l’âme : il faut que ce qui est sans lieu soit astreint à un corps, bien plus : soit initié par lui à tous les autres et à la nature. Il faut prendre à la lettre ce que nous enseigne la vision : que par elle nous touchons le soleil, les étoiles