Explication De Texte Paul Ricoeur

: personnages de femmes dans les Littératures aux Suds.....................................................................................................................................................................65 Annick GENDRE, Université Paul Verlaine, Metz, France..........................................................................................................65 L’horizon du corps supplicié : de la passion sacrificielle..........................................................

I L’impunité et réponse face au phénomène Le phénomène de l’impunité a toujours été une cause majeure de l’exacerbation des violations de droits de l’homme. La complexité et la gravitent du phénomène nécessitent qu’on aborde brièvement son explication et ses implications (A), pour examiner par la suite la réponse envisagée pour satisfaire les exigences de protection des droits de l’homme (B) A/ Impunité : signification et implications Couramment l’impunité se définit comme le fait de ne

indéfiniment le dialogue fécond de la tradition et de la modernité. « Voilà le paradoxe : comment se moderniser, et retourner aux sources ? Comment réveiller une vieille culture endormie et entrer dans la civilisation de l'universel ? » demandait Paul Ricoeur avant même la fin de la décolonisation. Ces questions se posent aujourd'hui avec la même acuité. C'est même le grand défi du début du troisième millénaire. l’Occident, qui a colonisé le monde durant plus de trois siècles, peut-il légitimement

recourent à la prostitution, à l’avortement, à des actes de parricides pour se démarquer de l’oppression dont elles sont sujettes. L'ultime axe de notre travail est consacré à une esthétique du corps de la femme. Il s'agira de montrer comment le « corps-texte », qui est l'expression de la femme à disposer de son corps se donne à lire dans les textes. Autrement dit, les stratégies littéraires usitées par nos auteurs pour rendre compte du besoin d’individualisation. En effet, elles sont à la quête d’une image

comme possible. Analyse/synthèse Lorsqu’on procède à l’analyse d’un texte, on s’efforce d’expliquer le sens des mots et des phrases, afin d’éclairer ce qui est implicite en vue de mieux comprendre le texte. L’analyse peut porter simplement sur la structure de la phrase : on procède alors à une analyse grammaticale (ou logique) des phrases du texte. La synthèse consiste au contraire à saisir l’unité d’un texte, ou l’unité qui relie un ou plusieurs textes à comparer, au-delà de ce qui les

culture et la culture de la nature » in Savoirs et jeux d’acteurs pour des développements durables, sous la dir., de F. Debuyst, P.Defourny et H. Gérard, Academia, LLN, 2001). * * * Sur fond d’une primordialisation du discours métaphorique (cf. P. Ricoeur, La métaphore vive, Paris, Seuil, 1975 – le sens littéral (en particulier des ethno-sciences occidentales) est tout à fait second par rapport au sens figuré, seul capable de nous faire transiter onto-épistémologiquement d’un singulier à un suivant

Cette frustration est déterminée par le fait de style qui est selon la définition de J.- M. Adam : le produit perçu d'une récurrence ou d'un contraste, d'une différence par rapport à des irrégularités micro-linguistiques observées et attendues d'un texte, d'un auteur, d'une école, d'un genre. La perception d'un fait de style est par définition, le produit d'une attente ou d'une rupture ponctuelle de cette attente.4 C'est pour cette raison que nous proposons dans la première partie de définir l'horizon

personnages shakespeariens, et dévoile l’apport des études féministes et des gender studies dans des mises en scène récentes, qui semblent retrouver et réactiver, sous le poids des traditions scéniques historiques, la liberté et l’ambiguïté originelles du texte. Brigitte Jaques-Wajeman, comédienne et metteur en scène, et Julia Gros de Gasquet, comédienne et universitaire, ont eu la gentillesse de conclure cette section dans un entretien croisé réalisé par Chrystelle Barbillon, où elles nous font part de leur

Philosophie à l’Université Paris Est Créteil François MARTY Professeur émérite de Philosophie au Centre Sèvres “Pourquoi y a-t-il quelqu’un plutôt que personne ?” Hannah Arendt “La fatalité, c’est personne, la responsabilité, c’est quelqu’un.” Paul Ricœur “Noé ! Noé ! Noé ! Pourquoi t’es pas sur le bateau ?” Julien Clerc   2   RESUME : Nous sommes devenus insoutenables. Il faut organiser une responsabilité globale pour prendre soin des effets systémiques planétaires de l’action collective

creuse entre une forme et un sens, ouvert à un autre sens qu'il appelle sans le nommer. Mais la littérature tout entière - lettres, lignes, pages, volumes - ne dessine-t-elle pas comme une immense figure, toujours parfaite, jamais achevée, dont le texte immédiat parlerait, interrogativement, pour une signification plus distante - plus que distante - et n'offrant à déchiffrer, comme une trace sur le sol, que l'évidence de son retrait? AUX ÉDITIONS 9782020019330 DU SEUIL ISBN2-02-001933-7/ImpriméenFranceS