Explication De Texte Rousseau Langage

AVANT TOUTES CHOSES... Il faut d'abord s'attacher à lire le texte attentivement en prêtant attention aux mots de liaison (mais, pourtant, néanmoins, toutefois...) afin de repérer sa construction et les différentes étapes de l'argumentation de l'auteur (les parties...). N'hésitez pas à souligner les mots et les expressions essentielles. Surtout prenez votre temps, ne vous précipitez pas, car souvent on croit comprendre alors qu'en réalité il n'en est rien. Méfiez-vous des textes en apparence simples

sociale émergente car elle profite de l'enrichissement global. B. Le contexte économique et culturel. 1. Voici quelques exemples de progrès techniques et scientifiques au XVIIIeme siècle: tout d'abord les progrès scientifiques: Jean Jacques Rousseau , Benjamin Franklin et Voltaire . en 1752, Benjamin Franklin démontre avec un cerf-volant l’électricité atmosphérique. Des expériences sur la combustion sous cloche ont été réalisé en 1772 par Antoine-Laurent Lavoisier, pour démontrer que l'augmentation

littéraire (Tripet, 1979). Le recueil le plus célèbre de rêveries en français, Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau (1782), fut un travail confessionnel très tardif, largement provoqué par les rumeurs de sa mort en 1776. Ç’aurait dû être le second volet des Confessions (wr. 1764-70, pub. 1782-89). Le choix des titres soulève des problèmes complexes. Rousseau, en dépit de l’apparente formalité de certains de ses travaux, n’était pas un écrivain raffiné, et l’informalité de ton de la

Introduction Entrée en scène de la conscience dans l'histoire de la philosophie Le Discours de la méthode (1637) de René Descartes est, dans l'histoire des idées, le texte de référence de l'apparition au grand jour de la conscience sur la scène de la pensée philosophique (même si le mot de conscience n'y figure pas). Cf. Texte-extrait du Discours, IV Définition de la conscience " La conscience est l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes " (A. Lalande) Remarque complémentaire:

comme « ce qu'il y a d'animal en nous » on oppose la culture, ce qui ferait de nous des hommes, ce qui nous différencierait des animaux, essentiellement donc tout ce qui relève de l'éducation et de la civilisation (le travail, l'art, la politique, le langage, la religion...). Sous cet angle la culture dénature l'homme puisque justement elle constitue le processus même par lequel l'homme se fait homme en l'éloignant de la nature, en niant les instincts naturels de l'homme par des règles lui imposant discipline

Rq. : Le présent document comporte des « fiches » ayant fait l’objet d’un travail personnel (les explications de L’Etranger ont été faites en collaboration avec Mme Aïda Berrahal); certains documents et passages concernant la vie des auteurs, la présentation des œuvres, … ont été importés d’internet et de différents ouvrages (ouvrages d’experts, anthologies littéraires, manuels scolaires). Rq. : les documents ont été retravaillés pour les rendre plus accessibles / Certains passages ont simplement

notée au minimum sur 16 points quand elle est précédée de questions sur le corpus, sur 20 quand l'épreuve ne comporte pas de questions. • Le commentaire porte sur un texte littéraire. Il peut vous être également proposé de comparer deux textes. Vous devez composer un devoir qui présente de manière organisée une interprétation du texte. • La dissertation consiste à conduire une réflexion personnelle et argumentée à partir d'une problématique littéraire issue du programme. Pour développer votre argumentation

le temps. • La culture : le langage ; l'art ; le travail et la technique ; la religion ; l'histoire. • La raison et le réel : théorie et expérience ; la démonstration ; l'interprétation ; le vivant ; la matière et l'esprit ; la vérité. • La politique : la société ; la justice et le droit ; l'État. • La morale : la liberté ; le devoir ; le bonheur. b)  Série économique et sociale • Le sujet : la conscience ; l'inconscient ; autrui ; le désir. • La culture : le langage ; l'art ; le travail et la technique ;

Méditations métaphysiques de Descartes ............................................................................................................................................................... 483 > Étude du livre I du Contrat social de Rousseau .................................................................. 505 > Étude de la conférence de Bergson « La Conscience et la Vie » (1911) dans L’Énergie spirituelle .................................................................

dans les classes terminales ES et S. Ces œuvres seront cette année : 1 – Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés