Explication L Homme N Est Rien D Autre Que Son Projet

CAMILLE, cachée à part. Que veut dire cela ? […] » jusqu’à la fin de la scène. Notes introductives : A. de Musset (1810-1857) = poète et dramaturge romantique. Quelques œuvres : Les Caprices de Marianne (1833), Lorenzaccio (1834), Il ne faut jurer de rien (1836)… Un unique roman : La Confession d’un enfant du siècle (1836), en lien avec sa liaison avec G. Sand (1833-35). La pièce = genre du proverbe  illustration de l’adage du titre. Perdican et Camille sont deux jeunes gens promis l’un à l’autre

conscience réfléchie - *Médiat / Immédiat (direct, sans intermédiaire) I) La conscience est-elle le propre de l’homme ? Enjeu : la différence entre l’homme et l’animal. Intro : On considère aujourd´hui que, de la souris à l´homme, il n´y a pas eu d´autre événement majeur, dans l´évolution du cerveau des mammifères, que l´expansion de certaines parties de l´encéphale correspondant à ce qu´on appelle le « néocortex ». Pour simplifier à l´extrême et sachant qu´on appelle « cortex » la partie

preuve par la seule expérience que nous en avons » : la liberté est une croyance indémontrable mais nous avons des indices très fort en nous et en dehors de nous de la liberté Je me sens libre : liberté de mouvement, je peux observer en moi des projets : c’est le choix d’inventer un futur ; j’ai des remords : j’étais libre au moment d’agir  renvoie à une liberté passée. Tu es libre : je suppose automatiquement la liberté chez l’autre, la récompense et la punition prennent sens à travers l’idée

cumulative des travaux. Or il commence à avoir des anomalies alors on va apporter des correctifs au paradigme. Du coup il existe plusieurs versions de paradigme qui à terme fragilise le paradigme initial. Donc crise, au bout d’un moment on va passer à un autre paradigme c’est ce qu’on appelle une révolution scientifique avec de nouveaux concepts, théories, etc… Quand on change de paradigme on change de monde. La science avance de paradigme en paradigme. La sociologie est éclatée entre plusieurs paradigmes

des mêmes mots, en ce que ces hommes se signifient l’un à l’autre, par la mise en relation et l’ordre de ces mots, ce qu’ils conçoivent ou pensent de chaque question, et aussi ce qu’ils désirent, ou qu’ils craignent, ou qui éveille en eux quelque autre passion. Dans cet usage, les mots sont appelés des signes. Les usages particuliers de la parole sont les suivants : premièrement, d’enregistrer ce qu’en y pensant on trouve être soit la cause d’une chose présente ou passée, soit ce que les choses présentes

RENVOIE À AUTRE CHOSE, CENSÉ PERMETTRE DE MIEUX LE CONNAÎTRE. Comprendre en revanche consiste à considérer un objet en lui-même et à en saisir le sens de l’intérieur de façon d’abord intuitive, par sympathie. On le voit, l’interprétation relève d’une compréhension plus subjective qu’objective de ses objets. L’art de l’interprétation ou « herméneutique » se propose cependant de rendre compte de façon objective, analytique et discursive le bien fondé de telle interprétation plutôt qu’une autre. Nous

------------------------------------------------- Explication de texte – PLATON, Gorgias Le texte que nous allons étudier est un extrait de Gorgias, écrit par Platon disciple de Socrate. Il s’agit ici d’un dialogue entre ce dernier et Calliclès, un personnage fictif. Dans cet extrait, Socrate oppose sa conception du bonheur à celle de Calliclès. Platon nous amène ainsi à nous demander si le meilleur moyen de parvenir au bonheur est de mener une vie sage et bien rangée ou au contraire, une vie

accéder aux études supérieures. Cependant, elles sont moins présentes dans les filières les plus cotées, subissent davantage le chômage et les temps partiels imposés et bien qu’un projet de loi ait été déposé en 2005 sur le sujet, elles perçoivent des salaires inférieurs aux hommes. La société en cause Une des explications de ce phénomène peut se trouver dans le fonctionnement de la société française. En effet, le regard porté par la société (et plus particulièrement par les hommes) sur les femmes

que l’on illustrerait par des lectures (cours magistral, méthode déductive). On lit des textes, on fait réfléchir, et pour cela on se sert d’outils de lecture, d’outils linguistiques (construits lors des lectures ; méthode inductive, pédagogie de projet). Il y a ainsi dans le programme de chaque année une liste de connaissances, littéraires et linguistiques, précises et incontournables dans le parcours de formation des élèves. Un texte patrimonial [...] le professeur donne à lire des textes forts

I. Courte histoire de la science sociale 1.1 Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’occident à l’altérité (ce qui est autre) L’ethnologie : science très récente, née en réaction à l’expansion de la zone d’influence de l’occident. Elle se constitue à partir de la prise de conscience des différences culturelles, il a donc fallu attendre que la zone d’occident s’étende. Fin XV : Renaissance. Période où les pays européens étendent leur aire d’influence. C’est le moment où l’Espagne