Explication Schopenhauer Le Monde Comme Volonté

XIXe siècle                   I- Introduction : L'histoire de la littérature peut se schématiser en une suite d'action et de réactions : le désordre appelle l'ordre, l'ordre fait naître un besoin de libération, etc. Le Parnasse se définit comme une opposition contre le Romantisme. Lamartine se flattait d'avoir fait descendre la poésie du Parnasse: l'y replacer.   II- Les faits :   Mars à juin 1866: publication par l'éditeur Lemerre de dix-huit brochures intitulées Le Parnasse contemporain

Otto Rank (1884-1939) (1929) Au-delà du freudisme La Volonté du Bonheur Wahrheit und Wirklichkeit Traduction de Yves Le Lay Un document produit en version numérique par Pierre Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: peninsule@gmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec

source dans la philosophie cartésienne du cogito posé comme fondement de la philosophie. À partir du moment où le « je » devient la seule certitude, l’idée d’autrui devient problématique. Descartes a besoin de prouver l’existence de Dieu pour s’assurer de l’existence d’autrui (et du monde extérieur). 2) L’intersubjectivité (Husserl): L’ego est d’emblée ouvert à autrui. Il n’a pas les mêmes relations avec celui-ci qu’avec les objets du monde d’une part parce qu’il y a association passive de son corps

.........................................................9 2. Le langage corrompt la pensée (Nietzsche, Sartre)...................................................................................10 a. La primauté de l’intuitif sur le discursif (Schopenhauer).....................................................................11 b. Les concepts de la langue déforment la pensée originale.....................................................................11 c. Le langage suggère une métaphysique (Nietzsche)

entre 1913 et 1914. Ce recueil de poèmes fait donc partie des premières compositions poétiques de l’écrivain après ses voyages dans les pays de l’Est, en France et à New York. Influencé par la philosophie de Schopenhauer, il assimile son écriture à la célèbre phrase du philosophe : « Le monde est ma représentation ». La frontière entre la vie et la poésie est abolie, l’une et l’autre ne font plus qu’un seul principe. Les vers que compose Blaise Cendrars dépeignent des fragments de réalité, des rencontres

donner une brève explication du désir qui est un élément inhérent dans la vie de la personne humaine. Pour commencer : nous pouvons dire le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manquement, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque" De ce fait, le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de

est sans exception, quelques différents moyens qu'ils emploient. » Pensées, Pascal, 1669. Souvent, on voit le bonheur comme la satisfaction complète des désirs : le bonheur serait donc un état de plaisir total. C'est notamment la définition du bonheur donnée par l'hédonisme. Cette philosophie fait en effet du plaisir la valeur suprême, le but de la vie. Or le plaisir est conçu comme ce qui accompagne la satisfaction de tout désir. II) La recette du bonheur. La recette du bonheur est évidemment inconnue

qui demande soit une explication soit une réfutation. Il faut donc s'interroger sur le type de questions que l'homme peut formuler et sur l'origine même du questionnement de l'homme. Les sciences peuvent-elles répondre à des questions de valeur, de sens ? Ne sont-elles pas limitées dans leur approche du réel ? De plus, est-il profitable de toujours obtenir des réponses à toutes nos questions ? Les sciences permettent de connaître tous les champs du réel 1. La science comme moyen d'investigation

raconté : c’est le style. Il a commencé comme le disciple préféré de ZOLA. Manifeste, ou beaucoup d’écrivain s’y sont reconnus comme un vent frais sur la litt. 1884 Dans sa préface, il y a un dispositif. Gérard GENETTE «  Seuils  » il étudie tout ce qui entoure le texte mais qui n’est pas le texte. Nom, titre, 4ème de couverture : dispositif qui apparurent au parataxe. Parmi les seuils, il y a la préface. Dans un livre comme celui-ci, écrit par un universitaire

talents et capacités atteignent vite leurs limites, si nous ne comprenons pas les bases du compor- tement humain. Dans son nouveau livre phénomène, Robert Greene, auteur de nombreux best-sellers qui ont su convaincre des millions de lecteurs dans le monde entier, puise dans 3 000 ans d’histoire et analyse les ressorts des grands personnages historiques et de personnalités contemporaines pour en tirer les grandes lois qui régissent nos comportements. Il nous montre ainsi com- ment maîtriser les forces