Explication Texte Bergson Art

de parole, mais que cela peut être un théâtre du geste,la mise en avant du corporel. On voit que dans ce théâtre orientale que la parole à un rôle mineur, alors que la danse, mime, le chant sont mise en valeur. C'est la prédominance du corps sur le texte. C'est un théâtre en costume mais ils sont codifiés, qui nous fait remonter aux origines du théâtre (théâtre grec, la comedia a d'ell arte). On va comprendre qu'une pièce de théâtre n'est pas forcément linéaire, un auteur de théâtre orientale prend

entre science et art, entre psychanalyse et surréalisme. Quels sont les points communs et les différences de ces deux domaines ? Comment chacun aborde-t il la notion d’inconscient ? L’un a-t-il entraîné l’autre ? I) L’INCONSCIENT : a) historique La reconnaissance d’une activité inconsciente de l’esprit a été tardive, et les psychologues ont longtemps ignoré l’inconscient. L’analyse délibérée d’opérations mentales inconscientes est récente. Ainsi en 1901, Bergson pouvait parler

de se consacrer à la réflexion philosophique. Platon ne cessa ensuite de mettre en scène Socrate dans ses dialogues. Socrate n’apporta pas à Platon une doctrine toute faite. Par ses incessantes questions, (« philosopher, c’est chercher… »), par son art de la réfutation ou du doute dont on trouvera dans l’Hippias majeur un exemple significatif, Socrate ouvre à Platon la voie de la vraie philosophie, à savoir la recherche inlassable de la sagesse pour l’homme et de la justice pour la cité. L’Œuvre de

 artistiques  en  leur  attribuant  des  concepts  esthétiques  :  certains  iront   jusqu'à  dire  que  c'est  l'«  art  »  d'appliquer  des  critères.  En  quoi  pourra-­‐ce  être  une  science  ?   Elle   vise   à   juger   les   d'œuvres   art,   elle   est   destinée   au   spectateur   qui   cherche   à   mieux   comprendre   et   à   évaluer   l'œuvre

le paraitre. Cette médiation c’est un processus qui est marqué par deux mouvements d’écarts successifs : Un premier écart entre être et apparaitre. La chose modalise son être qui n’est plus sa seule présence à soi. Sartre, L’être ou le néant : texte sur le garçon de café qui sur-joue son rôle, il joue à être garçon de café selon l’image stéréotypé de ce que c’est qu’il a formé dans sa représentation. C’est un des écarts entre l’être et apparaitre le garçon en se présentant comme garçon de café

gestes, du mouvement Les auteurs du nouveau théâtre ont aussi été inspirés par des écrivains étrangers comme Kafka, Strindberg, Pirandello. En outre, le démantèlement des formes classiques s’est opéré depuis la fin du XIXe siècle : En art par exemple par le cubisme En art et en littérature par le dadaïsme et le surréalisme 4 L’influence du cinéma muet (Chaplin) n’est pas négligeable Parallèlement au « nouveau théâtre » est né le « nouveau roman », qui lui aussi renouvelle les structures du récit (Butor

I) Présence du réel, refus du réalisme Zazie dans le métro n'a rien d'un texte réaliste, mais la réalité parisienne y est présente à toutes les pages et Zazie la croise à chacun de ses déplacements. L'une des spécificités majeures du texte de Queneau, mais aussi l'un des principaux enjeux de son adaptation cinématographique, a été de donner à sentir dans le texte et le film la présence du réel, tout en refusant les canons de la représentation réaliste. 1. Le trajet de Zazie dans Paris : le labyrinthe

(Schopenhauer) 25 2. L’art au service de la vie (Nietzsche) 26 3. L’art au service du bien (Tolstoï) 27 4. Le goût comme faculté éthique et politique (Kant, Arendt) 27 5. L’art au service du politique (Platon, totalitarisme, art engagé) 28 6. Art et distinction sociale (Bourdieu) 30 Annexe 31 Résumé 31 La question de l’imitation de la nature 34 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 34 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 34 La nature

pouvons aussi nous désocialiser par le manque de travail ou par un relation perturbée avec le travail. Le malaise au travail. On ne prend pas plaisir à travailler, on ne s’épanouit pas au travail. Travail social = profession métier ? Explications : -salaire -plaisir = sens donné au travail -temps -concurrence -peur Sources de conflits et de collaborations. Qualité, sérieux. Tout travail exige d’être reconnu, ce qui est reconnu dans le travail c’est ce qui est produit, dissert

magie » de « l’Esquisse d’une théorie générale de la magie » : « […] à la pêche, à la chasse, et dans l’agriculture, la magie côtoie la technique et la seconde ». Mauss évoqua cette même idée plus longuement dans une version préparatoire de son texte, insistant alors sur la confusion qui semble exister entre l’efficacité des rites magiques et celle des techniques  : « Comment démêler ce qu’il y a de magique et ce qu’il y a d’art dans le massage des magiciens australiens, dans le bain de vapeur