Explication Texte Bergson Vérité

résulte de plusieurs discours rapportés, du rythme accéléré, de la situation presque domestique, mais aussi de la caricature des deux femmes. Cette longue tirade se présente comme un moment privilégié pour Yvan et Reza de séduire le public. Le texte invite à une représentation où la voix et le corps travaillent ensemble à la production d‘un moment de dynamisme. Michel Pruner relève la complexité du phénomène de représentation, qu‘il appelle « l‘incarnation théâtrale » : « La présence du

social »] 1 I) Présentation générale du cadre de travail : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’académie de Nantes, souhaite la bienvenue aux stagiaires, et rappelle la spécificité de ce stage : lire collégialement un grand texte de philosophie pour mettre au jour ensemble les critères permettant de choisir l’œuvre ou les œuvres philosophique(s) à étudier avec les élèves. La lecture patiente et attentive permettra d’apercevoir aussi bien le mouvement général de l’investigation

»] I) Présentation générale du cadre de travail : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’académie de Nantes, souhaite la bienvenue aux stagiaires, et rappelle la spécificité de ce stage : lire collégialement un grand texte de philosophie pour mettre au jour ensemble les critères permettant de choisir l’œuvre ou les œuvres philosophique(s) à étudier avec les élèves. La lecture patiente et attentive permettra d’apercevoir aussi bien le mouvement général de l’investigation

début du XXe s., jusqu'aux années 30. Ils ne cherchent pas à atteindre l'idéal ou le transcendantal, mais cherchent la vérité matérielle cachée au-delà de l'apparence, au-delà du visible. L'important, c'est de faire remonter à la surface ce qui est caché, que ce soit l'essence, les forces constitutives… Tout courant littéraire nouveau vient au nom de la vérité. Selon eux, la vérité se cache dans la création de la réalité (et non pas dans sa copie). Les différents courants littéraires proposent une

nourrice non loin de là et je m'appliquai, moi aussi, à mourir: d'entérite et peut-être de ressentiment. A vingt Lire 13 ans, sans expérience ni conseils, ma mère se déchirait entre deux moribonds inconnus; son mariage de raison trouvait sa vérité dans la maladie et le deuil. Moi, je profitais de la situation: à l'époque, les mères nourrissaient elles-mêmes et longtemps; sans la chance de cette double agonie, j'eusse été exposé aux difficultés d'un sevrage tardif. Malade, sevré par la force

en nourrice non loin de là et je m'appliquai, moi aussi, à mourir: d'entérite et peut-être de ressentiment. A vingt Lire 13 ans, sans expérience ni conseils, ma mère se déchirait entre deux moribonds inconnus; son mariage de raison trouvait sa vérité dans la maladie et le deuil. Moi, je profitais de la situation: à l'époque, les mères nourrissaient elles-mêmes et longtemps; sans la chance de cette double agonie, j'eusse été exposé aux difficultés d'un sevrage tardif. Malade, sevré par la force

même affaire. Dans ces conditions, je pus dire que Même à mon épouse, je n’ai « osé » parler de mon projet de livre. Mais, son 6ème sens, tout féminin, la faisait douter quand je lui répondais invariablement : « une revue allemande m’a demandé un texte sur l’évolution des élections au Sénégal et sur les contentieux qui les ont accompagnées, depuis 1983 ». Mes frères et sœurs, non plus, n’ont pas été mis au courant. Il en est de même de mes amis de toujours qui ont été tous tenus dans l’ignorance

ancêtres (Comte, Tocqueville, Marx) " " 2.2 traditions nationales fondatrices puisqu’on a choisi de distinguer de grands ancêtres plutôt que des pères fondateurs (analyse idéale-typique, c’est-à-dire qui ne prétend pas à l’exhaustivité) " " France - explication, " " Allemagne - compréhension, " " États-Unis - interaction sociale, " " 2.3 les grands système théoriques " " fonctionnalisme, structuralisme, culturalisme (en sociologie) " " théories contemporaines… Retour aux manière de voir ! Conclusion générale :

l’un des aspects majeurs de ce thème. Signalons que l’une, celle d’Erwin Schrödinger, prononcée en allemand, est publiée ici à titre exceptionnel dans sa version originale, en raison de la matière particulièrement délicate dont elle traite, ce texte est cependant accompagné d’un résumé français assez détaillé pour permettre à tous les lecteurs de suivre exactement les discussions qui s’y rapportent. A ces six textes de base s’ajoutent les sténogrammes des cinq entretiens publics et des cinq

d'ailleurs les explications que Silvia donne à son père : «Dorante arrive ici aujourd'hui : si je pouvais le voir, I'examiner un peu sans qu'il me connût !» (I, 2). Elles sont identiques à celles de Dorante qui espère en s'introduisant déguisé chez Orgon «saisir quelques traits du caractère» de Silvia (I, 4). Ainsi, chacun de son côté, Silvia et Dorante recherchent la même fin, caressent le même espoir. Ils veulent moins se marier selon le désir de leur père que connaître la vérité de l'être qu'on