Explication Texte Descartes Expérience Sensible

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corporation de l'index et de l'horreur des buchés. Un combat violent dresse ceux des esprits qui possèdent une indépendance de pensée, une expérience personnelle, des idées nouvelles et surtout un esprit trop critique contre le pouvoir religieux catholique, dont les préceptes et les dogmes constituent la bonne morale de la société française. Le thème est très sensible, puisque la guerre de 30 ans, une guerre de religion commencée en 1618 et qui touchera la plupart des puissances européennes, ne se terminera

découle. Le but de ce texte est de montrer que cette approche réductrice va considérablement amoindrir leurs capacités de décision et risque de les rendre très dépendants d’opinions de l’époque, ou même de « modes », lesquelles existent manifestement en science comme en technique. Un recul, pour employer le terme consacré, est nécessaire, afin de poser les problèmes, soulever les questions adéquates, et agir en étant à l’écoute des réactions provoquées par ses actions. Ce texte est donc destiné aux

k@a@a@n@f"; À la MAIF, en tant que mutuelle d’assurance conçue par des enseignants, nous M 05274 - 3H - F: 7,90 E - RD AGISSONSPOURLEDUCATION.FR Hors-série Le Monde, mars 2014 DES ARTICLES DU MONDE • Des  articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article Réviser son bac avec Philosophie Terminale, séries L, ES, S Avec la collaboration de : Stéphane Ernet Sybil Gerault Pierre Leveau Édition revue et augmentée par Rémi Moracrine

Question 3 : l'allégorie de la caverne Tout au long de ce texte, je vous montrerai, à l'aide d'exemples, la pertinence des deux principales inventions de Platon, soit la manière de penser par hypothèse et la distinction spécifique pensée/corps. Cependant, il importe de définir ces inventions afin que nous partions tous du même point. D'abord, attardons-nous quelques lignes sur le sens du mot hypothèse. La notion d'hypothèse est la première étape en vue d'accéder à une nouvelle perception des

symptômes. Son but est d’expliquer, de comprendre et de soigner des maladies qui résistent aux thérapies traditionnelles. ( en quoi des recherches médicales peuvent-elles intéresser la philosophie ? Et donc à quoi va nous servir l’étude de ce texte ? la psychanalyse n’est pas seulement une pratique médicale spécifique, réservée aux malades, mais une théorie radicalement nouvelle du fonctionnement psychique “normal” : pour expliquer un dérèglement, il faut d’abord comprendre comment les choses

un seul corps et l’aimer - Apprécier la beauté de tous les corps - Apprécier la beauté des âmes - Trouver la beauté dans les lois - Trouver la beauté dans la connaissance Il y a donc une ascension du sensible (les beaux corps) vers l’intelligible (l’idée du Beau). L’amour est une expérience positive pour le philosophe car elle permet de se tourner vers le Ciel des Idées, monde de la connaissance et de la sagesse. Citations extraites du Banquet de Platon : - “Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est

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fournissent des modèles de comportement, institués par un héros primordial en un temps primordial, que les fidèles respectent et imitent dans leur existence quotidienne. - l’ensemble des mythes d’une religion (Mythologie) formait un système clos : explication du monde, de l’homme, de son rôle dans le monde et de son devenir après la mort .La fonction et le sens (direction/ signification) de la vie humaine étaient parfaitement circonscrits. A l’opposé de ceci, notre monde est ouvert, ce qui a des avantages

c’est à dire de distinguer ce qui est vrai d’avec ce qui est faux, ce qui est bien d’avec ce qui est mal, de qui est beau d’avec ce qui laid. Cette seconde acceptation prend donc une valeur normative que n’a pas la première. C’est en ce sens que Descartes parle de la raison synonyme de « bon sens » ; c’est toujours en ce sens que nous disons qu’il faut « faire ce que nous dicte la Raison », que quelque chose n’est pas « raisonnable », que nous « avons raison », etc. 3. Enfin, la raison peut désigner