Explication Texte Hobbes Desir

en plus sur cette monarchie capétienne. Sur la plan Juridique, la papauté s'appuie sur "la donation de Constantin", texte qui légitime l'autorité temporel du pape. Toutefois, on s'accorde aujourd'hui à dire qu'il s'agissait d'un faux. Cette donation de Constantin donna au pape autorité sur les Etats pontificaux dont Pépin le bref ne pouvait conserver l'administration. Le texte affirmait que le pape recevait de Constantin autorité sur tout l'occident. Au nom de cette autorité, le pape s'attribuait

dispo d’une longue reflexion et experience 3) Un esprit : la nature humaine et le nationalisme selon Machiavel La nature humaine L’idée que le Prince doit lorsque la nécessité le lui impose savoir user des vices est notamment dans le texte justifiée par la conception que se fait Machiavel de la nature humaine : « car un homme qui en toute occasion voudrait faire profession d’homme de bien, il ne peut éviter d’être détruit parmi tant de gens qui ne sont pas bons » ch XV Par nature

réflexion par un TP sous forme de dissertation : « Comment connaissons-nous le monde extérieur ? » La raison et le réel La vérité 3/ Que manifeste ma volonté de liberté ? 3a/ L’Homme est-il un ‘être-pour-le-bonheur’ ? Le bonheur Le désir 3c/ L’Homme est-il essentiellement différent des autres êtres naturels ? La culture Le travail et la technique L’art La religion : Notions au programme des terminales S DEUXIEME CHAPITRE - L’ETAT EST-IL UN OBSTACLE A MA LIBERTE 

changement de situation chez Smith, ce fait involontairement et de façon irréfléchie. On sait ce qui est juste et un injuste. De plus il y a quelque chose en nous qui fait qu’on ne fait pas de mal aux autres. Chez Smith c’est la sympathie et chez Hobbes « Ne fait pas à autrui ce que tu n’aimerais pas qu’on te fasse », point commun entre eux. Il résout la question de la régulation et celle de la philo morale dans son ouvrage. Cet ouvrage le rendra célèbre dans l’Europe entière. On parlera du

Le désir Comment définir le désir ? Eh bien le désir se définit comme une tendance du sujet vers un objet, objet réel ou imaginé, mais que le sujet se représente toujours comme source de satisfaction. Il faut prendre garde de ne pas confondre le désir avec d’autres tendances qui animent le sujet humain : l’instinct, le besoin, la volonté. L’instinct est un programme comportemental transmis par l’hérédité biologique, il vise avant tout la conservation de la vie. Au contraire du désir, l’instinct

Qu'est-ce qui n'a pas marché? Une autre voie est-elle possible? Nicolas Sarkozy promettait la rupture. Beaucoup souhaitaient vivre mieux. La déception est grande. En ce début mars 2011, un sondage donne Marine Le Pen en tête du premier tour. Ce texte fait partie d'un livre en ligne et gratuit sur le pouvoir d'achat. Je donne ici des précisions à ce sujet car nous allons le voir les journalistes semblent inaptes à vous donner de bonnes informations sur " Travailler plus pour gagner plus". Aujourd'hui

première, il convoque des exemples tirés de l'histoire de Sparte, d'Athènes et de Rome, puis de celle des états modernes. Il constate ainsi que le progrès aboutit à la corruption des mœurs d'une société. Dans la seconde partie, Rousseau apporte une explication théorique des faits précédemment constatés. Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes, essai de philosophie politique, 1755. Rousseau répond encore à une question posée par l'Académie de Dijon : "Quelle est l'origine de l'inégalité

nous empêcher de penser par nous même (la famille, etc.). L’homme doit être autonome grâce au droit. D’après Kant, il faut donc penser la fonction du droit indépendamment de la réflexion des juristes. Alain Renaud s’interroge par exemple dans un texte sur la liberté de se droguer : il ne regarde pas les solutions apportées par les différents états. Il dit juste que le droit sert à l’homme d’être libre. Ensuite, il dit qu’est qu’une drogue : c’est un moyen pour un individu de se priver

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

plus son pouvoir à Dieu mais aux Hommes à qui il doit des comptes. B : L'origines de l'Etat chez les Hobbes En 1651, Hobbes publie le Leviathan (ouvrage) où il va s'interroger sur ce qu'on appelle l'état nature "L'homme est un loup pour l'Homme" => Insécurité permanente, l'Homme est Méchant. Lorsque les Hommes quittent l''état nature et accepte l'Etat c'est pour garantir leur sécurité. Pour Hobbes il s'agit de tout abandonner (les libertés) à l'Etat. Nietzsche "L'état est le plus froid de tous les