Explication Texte Marx Capital Travail

Les crises de surproductions récurrentes. Pour Malthus elles sont inhérentes au sys capitaliste. Ricardo (partisan de la loi des débouchés de Say) pense que ce type de crise n’existe pas. Ricardo a une théorie de la valeur travail, JB SAY a une théorie de la valeur utilité. Marx avec sa critique de l’économie politique va donner l’impression que l’on a affaire avec les classiques à des théories homogènes. Malgré cela, on va tenter de donner une définition de la th classique et de trouver des points

à se présenter. Ceux-ci n’ont pas de fortune personnelle et ne peuvent donc pas échanger de l’argent contre des votes. Les radicaux, les radicaux socialistes, les socialistes, les boulangistes proposent sur le marché politique autre chose que des capitaux sociaux et économiques. Ils vont politiser les élections. Ils proposent un autre type de produit : un parti politique, un programme, des discours. Ils proposent donc des biens abstraits, de visions du monde et de l’avenir et des biens divisibles

soustraire les masses laborieuses à l'influence de la bourgeoisie en général, et de la bourgeoisie impérialiste en particulier, est impossible sans une lutte contre les préjugés opportunistes à l'égard de l'"Etat". Nous examinerons d'abord la doctrine de Marx et d'Engels sur l'Etat, et nous nous arrêterons plus particulièrement aux aspects de cette doctrine qui ont été oubliés, ou que l'opportunisme a déformés. Nous étudierons ensuite, spécialement, le principal fauteur de ces déformations, Karl Kautsky

vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? Explication d’un texte de Rousseau sur le mensonge La foi religieuse est-elle sans raison ? 15 > > > > > ............................................... 45 .................................................. 55 ........................................................................................... 63 Étude d’un texte de Freud sur la religion et la science . . . . . . . . . . . . . . . . . .

questions: 1) Les faits divers font-ils diversion ? 2) De quoi distraient les énmissions de divertissement ? Il est fréquent que les interprètes professionnels (les journalistes critique, les herméneutes/sémiologues/exégète (=interprète de texte sacré) supposent l'existence d'une intention unique souvent sans aucune preuve = hypothèse/postulat. La production des messages médiatiques est à la fois collective et plurivoque (= chacun essaie d'influer sur le contenu du message d'une manière

et les livrets de l’infokiosque peuvent également être lus sur le site Esprit68 à cette adresse : http://www.esprit68.org/biblio.html Tu y trouveras d’autres liens vers les diffuseurs du savoir non marchand ! 2 Sommaire : A propos de ce texte ........................................................................ 4 Introduction ...................................................................................... 7 Sur l’imposture fondamentale à la base du titre du livre ...........

immense dans la vision historique du groupe. 1789, c’est la victoire de l’individu sur le groupe. La révolution industrielle. C’est aussi une rupture. Du fait de la place de la machine à vapeur, va supposer une évolution géographique entre le lieu de travail et le lieu de vie. La société européenne était verticalement organisée : les individus vivaient dans des villes, et on vivait à un étage en fonction de sa richesse sociale. On va passer d’une organisation verticale à horizontale, qui va créer des

majoritairement en terme de théorie. Or, ces deux types de pensée sont complémentaires : les théories s’appuient en effet sur un socle doctrinal. exemple 1 : la théorie des prix s’appuie sur la doctrine libérale (système de marchés). exemple 2 : Marx dans Le Capital énonce la loi de diminution tendancielle du taux de profit. Cette loi prône la mort du capitalisme, théorie d’origine doctrinale. 2 En économie, les mêmes phénomènes sont donc étudiés avec des prismes différents. exemple : le conflit

Que la société telle qu'elle est actuellement constituée est fondée sur la possession des moyens d'existence (terre, usines, chemins de fer, etc.) par la classe capitaliste ou dominante qui tient ainsi asservie la classe travailleuse, dont le travail seul produit toutes les richesses. 2. Qu'il en résulte dans la société un conit d'intérêts qui se manifeste par une lutte de classes entre ceux qui possèdent mais ne produisent pas et ceux qui produisent mais ne possèdent pas. 3. Que cet antagonisme

car quelque soit le régime où se trouvera l'homme, il sera toujours insatisfait. Spinoza: Le désir est l'essence même de l'homme. Chez Machiavel, il n'y a pas de fin de l'histoire: tant qu'il y a des hommes, il y a toujours de l'histoire. Mais pour Marx, un jour l'histoire s'arrêtera. Donc puisque Machiavel refuse de rechercher le meilleur régime, la meilleure solution est pour lui d'éviter le pire (l'oppression, la tyrannie, l'humaine condition- les êtres humains sont des êtres mortels) grâce à la