Explication Texte Rousseau L Homme Sauvage

à la nature humain : marcher, courir, sauter…) : promenades, mouvements, sauts des membres. Parallèlement, CAGNATI reconnait que la gymnastique peut avoir des objectifs moraux, il ne sépare pas l’âme du corps, pour lui un être en bon santé est un homme qui développe mentalement une bonne santé et corporellement également. C’est une théorie dite moniste. Joseph DU CHESNE, le pourtraict de la sante, 1608 : Reconnait la valeur du travail de MERCURIALIS et s’en inspire, mais fait appel aux jeux et

satisfait pleinement les thèses de la psychanalyse freudienne qui elle même s’ajuste de façon idéale au romantisme de Jean-Jacques Rousseau. Mais cet enracinement est insuffisant pour donner au métier d’éducateur toute la sève dont il a besoin. Je veux redonner un sens à un engagement ancré à la fois dans la tradition humaniste des Lumières - celleci dit que tout homme est le principe de sa propre illumination - et sur un projet libertaire - celui-ci consiste à reconnaître l’Autre comme un sujet vivant

Wangshu : de « chercher à faire rimer » à « expulser les éléments musicaux » Nouveau style de Dai Wangshu au tournant des années 1930 Art poétique de Dai Wangshu 371 380 389 397 409 tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 Le sentiment nouveau d’un homme moderne CONCLUSION TROISIÈME PARTIE LAUTRÉAMONT ET LA CHINE 414 INTRODUCTION CHAPITRE 1 LAUTRÉAMONT ET LA CHINE DANS LES ANNÉES 1920 – 1930 1. 2. 3. Une rencontre manquée en 1922 entre Lautréamont et la Chine Supervielle, Dai Wangshu et Lautréamont

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

choississent évidemment, aussi bien ceux du passé que ceux d’aujourd’hui. Deux vies, je veux dire la vie politique et la vie philosophique. » La Politique (livre 7) « Quand les hommes diffèrent entre eux surtout qu’une âme diffère d’un corps et un homme d’une brute (et cette condition inférieure est celle de ceux chez qui tout travail consiste dans l’emploi de la face corporelle, et c’est d’ailleurs là le meilleur parti que l’on peut tirer d’eux) ceux là sont par nature des esclaves pour qui il est

Jean Racine, Phèdre (1677) Explications de texte Phèdre : Acte II, Scène 5 (623-670) Situation : ils viennent d’apprendre que Thésée est mort. C’est l’un des aveux les plus envoûtants et les plus tragiques de la pièce. C’est le moment où Phèdre tente de vivre son amour en confondant Hippolyte et Thésée. Par le mécanisme du fantasme, elle récrit l’aventure du minotaure et par une série de glissements successifs, elle remplace Thésée par Hippolyte et Ariane par elle-même. Problématique :

passablement mutilée pour pouvoir être représentée selon les conventions de l’époque. Par la suite, ce drame est entré au répertoire de la Comédie-Française pour ne plus cesser d’être joué, sans pourtant que les metteurs en scène ne renoncent à adapter son texte touffu aux exigences de la représentation théâtrale. Lorenzaccio a souvent été lu comme la pièce relatant les désillusions politiques de Musset après l’échec des « Trois Glorieuses ». D’une part, la Florence de la Renaissance a été une image de la

peu à peu dessiné l’équilibre des pouvoirs au sein de nos institutions. La 1e expérience constitutionnelle en France fut monarchique, c’est dans le cas de la monarchie française capétienne que l’Etat à pris corps. Là, réside sans doute l’une des explications de la violence de la Révolution, on ne se défait pas de 800 ans d’expérience monarchique. Jusqu’en 1789 la monarchie apparaît comme le régime le plus naturel, le plus légitime. Le 10 mai 1789 peu après la convocation des états généraux

xIxe siècle xxe siècle Comédie et tragédie au xviie s. : le classicisme Le roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première

découvrir un continent ; les Français, les Anglais cherchent une route vers l’Extrême-Orient qui ne fût pas contrôlée par les Ibériques : surgit la côte nord-américaine et les glaces de la baie d’Hudson. Avec les voyages commence la curiosité pour les « sauvages ». Dans la deuxième moitié du XVIe siècle se multiplient les récits sur les mœurs, les coutumes étranges. L’homme européen venait d’apercevoir un nouveau rêve : il existait des peuples nus qui ignoraient la pudeur et la religion... Quelles parties