Explications Danse Macabre Baudelaire

D’UN CHOIX DE POÈMES D’ALCOOLS CHAPITRE 1 : LE CYCLE SYMBOLISTE 50 « L’ERMITE » Le soir de la révolte La nuit de la crainte L’aube de l’épuisement Le soir pâmé 50 50 55 56 57 « MERLIN ET LA VIEILLE FEMME » L’attente de Merlin La rencontre : la danse de l’amour Le fils et le destin de Merlin 58 58 60 61 CHAPITRE 2 : LE CYCLE RHÉNAN 63 « MAI » 64 « LA LORELEY» Le crime et l’absolution Le débat entre l’évêque et Loreley Le destin de Loreley 65 66 66 67 « LA TZIGANE » 68 « LES COLCHIQUES»

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire LES FLEURS DU MAL Les fleurs du mal ; Les épaves ; Bribes ; relevé de variantes par Antoine Adam (1857-1861) Table des matières LES FLEURS DU MAL ........................................................... 10 Au poète impeccable....................................................................11 Au lecteur .................................................................................... 12 I. – Bénédiction .....

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire LES FLEURS DU MAL Les fleurs du mal ; Les épaves ; Bribes ; relevé de variantes par Antoine Adam (1857-1861) Table des matières Les Fleurs du mal......................................................................8 Au poète impeccable.....................................................................8 Au lecteur ......................................................................................8 I. – Bénédiction

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire LES FLEURS DU MAL Les fleurs du mal ; Les épaves ; Bribes ; relevé de variantes par Antoine Adam (1857-1861) Table des matières LES FLEURS DU MAL ........................................................... 10 Au poète impeccable....................................................................11 Au lecteur .................................................................................... 12 I. – Bénédiction ..............

conception spirituelle du monde et veulent trouver d’autres moyens d’expression pour dépasser la simple représentation réaliste. En réaction contre les certitudes matérialistes et scientifiques du naturalisme, les symbolistes revendiquent comme aînés Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et Mallarmé (ce dernier devient le chef de file du mouvement). Les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies2 pour évoquer le monde, suggérer les états d’âme et les idées abstraites sans les expliciter alors

Le livre sacré est raconté par un clown profane, qui refuse que nous le prenions pour un sorcier ou un chaman, et qui nous nargue si cependant nous le prenons pour le premier venu. C'est l'état le plus naturel d'Hoffmann, qui nous empêche, avec sa danse perpétuelle entre l'ironie prosaïque et la foi au vase d'or, de nous reposer jamais : mystique qui dément ses illuminations par la pirouette du farceur, bouffon qui laisse entrevoir derrière ses pitreries et ses yeux «l'harmonie sacrée de tous les

d’accompagnement : – pour la Séquence 1 : Les Regrets de Du Bellay ou un livre des Amours de Ronsard, dans le cadre d’une séquence jumelée avec le travail sur l’humanisme comme mouvement culturel ; – pour la Séquence 3 : l’étude des Fleurs du mal de Baudelaire sera sans doute souvent choisie, mais on pourrait opter aussi pour les Poésies de Rimbaud, les Romances sans paroles de Verlaine ou les Calligrammes d’Apollinaire ; – pour la Séquence 4 enfin : le choix est très vaste. En cohérence avec les textes

ou bien présente le monde réel sous un jour totalement inédit. « La Ronde sous la cloche » d’Aloysius Bertrand pourrait être le récit d’un rêve ou d’une vision inquiétante. Le poème impose dès le premier paragraphe la présence du surnaturel avec la danse des « douze magiciens » qui suscitent l’épouvante chez le narrateur. Ceux-ci disparaissent brutalement, comme foudroyés, au paragraphe quatre. Le décor constitué de la lune, d’un ciel d’orage, de ténèbres et d’une cathédrale gothique fait penser aux

Tonio Kröger, est en dépit de sa santé précaire, animé d’une volonté de connaître le bonheur envers et contre tout. Malgré une première déception amoureuse − il se voit ignoré de la blonde et gaie jeune fille qu’il voudrait comme amie et partenaire de danse −, il continue à se laisser séduire par la perspective du bonheur. Lorsqu’il s’éprend d’Eda, une jeune fille à la beauté sensuelle, la puissance de l’amour est telle qu’elle engendre le défi, à la famille chez la jeune fille, à la mort chez Paolo.

littérature. La question des « petites épopées » permet aussi de montrer aux élèves que les symboles et mythes sont eux-mêmes historiques. Cependant, la pratique du fragment, conforme à l’esthétique romantique, ou au rêve d’un infini diminutif (Baudelaire), remet en question l’idée d’histoire totale. C’est aussi que pour un romantique tout est historique, tant la poésie est dorénavant fondée sur la conscience du moment où elle advient. L’historicisme qui domine cette époque, jusque dans l’opposition