Expliquer Le Sens De La Métaphore Des Lumières

criminelle » l.8 et « dévorante tendresse » l.10 qui frappent les esprits par le rapprochement de deux notions antinomiques. – les images saisissantes métaphoriques ou allégoriques : « Dieu n'est pas tiède » l.8, « épieu rouge » l.35, métaphore filée de la lumière/obscurité l49/52 – un ton didactique sensible dans les connecteurs logiques (« mais » l.8 et 48, « voilà pourquoi » l.12), le présent de vérité générale (par exemple l.45 : « il ne faut pas être plus pressé que Dieu »), la simplicité du

criminelle » l.8 et « dévorante tendresse » l.10 qui frappent les esprits par le rapprochement de deux notions antinomiques. – les images saisissantes métaphoriques ou allégoriques : « Dieu n'est pas tiède » l.8, « épieu rouge » l.35, métaphore filée de la lumière/obscurité l49/52 – un ton didactique sensible dans les connecteurs logiques (« mais » l.8 et 48, « voilà pourquoi » l.12), le présent de vérité générale (par exemple l.45 : « il ne faut pas être plus pressé que Dieu »), la simplicité du

criminelle » l.8 et « dévorante tendresse » l.10 qui frappent les esprits par le rapprochement de deux notions antinomiques. – les images saisissantes métaphoriques ou allégoriques : « Dieu n'est pas tiède » l.8, « épieu rouge » l.35, métaphore filée de la lumière/obscurité l49/52 – un ton didactique sensible dans les connecteurs logiques (« mais » l.8 et 48, « voilà pourquoi » l.12), le présent de vérité générale (par exemple l.45 : « il ne faut pas être plus pressé que Dieu »), la simplicité du

1er sens sollicité, ce n’est plus le soleil agressif de la plage Métonymie possible pour désigner la lumière mais expression stylistiquement bp plus jolie et qui annonce le début du registre lyrique lorsqu’il va évoquer la nature. De +, les étoiles connotent l’idée de guide, d’accès à la vérité, à la lumière : symboliquement, sa prise de conscience transparaît ds son rapport avec la nature. L 4 l 5 des éléments naturels sont sujets grammaticaux mais sollicitent agréablement les divers sens de M

livre, de la date de parution. Bien expliquer la situation d’énonciation, et situer chaque passage. Indiquer l’idée directrice de chaque axe. Mentionner des procédés littéraires. Texte 1 : L’avis au lecteur - Commenter le « je » et son objectif. Renoncourt se justifie - Renoncourt se justifie, vocabulaire de la justification - Champs lexicaux - Vocabulaire de la satisfaction - Renoncourt défend la simplicité, philosophie des Lumières - Effet de réel - Intérêt

l'enlèvement de Junie) Un tableau en clair-obscur • tableau : souvenir présenté comme une vision : "je l'ai vue" • vision statique, pas de fin au récit : C'est seulement l'arrivée de Junie ; majorité d'imparfaits • tableau en clair-obscur : obscurité/lumière vers 7 (tétramètre : beauté) les ombres/les flambeaux vers 11 • dualité accordée à la dualité de la scène opposition des vêtements: "simple appareil" /ravisseurs en armes opposition douceur/ violence : larmes /armes douceur/ravisseur hyperbole

«L’ Étranger », ce roman a été enseigné à beaucoup de lycéens français. Mon premier contact avec ce romam à été lors de cours de la langage de française en 2008, le professeur en a expliqué quelques passages comme connaissances complémentaires. Aujourd’hui, j’ai choisi « l’Étranger » pour faire une analyse, après ces deux ans, j’espère que je peux le comprendre mieux qu’avant. Et ainsi, les oeuvres de Camus ont toujours eu une théorie de contradictions et dialectique, ils suscitent un immense intérêt

est de venter les mérite de quelqu’un ou quelque chose. On serait tenté de faire un blâme de la folie que d’en faire l’éloge, c’est donc un éloge paradoxal. Un paradoxe est une opinion qui va contre l’opinion commun ou l’opinion commune et contre le sens commun et contre la logique. Il y a une

XVIe-fin XVIIe ; Europe : jusqu’au milieu XVIIIe) (Théophile de Viau, Agrippa d’Aubigné, St Amant) -fascinés par un monde constamment changeant, par l’inconstance, le mouvement, la mort. Goût de l’ornement, décors surabondant (architecture), métaphores, personnification, antithèses… Liberté du théâtre (pas de règles) La préciosité : (prix donné aux choses), mouvement né dans les salons féminins vers 1650-1660, idéal social et artistique de raffinement et de distinction, débarrasser les sentiments

Roméo adopte le langage et les attitudes des troubadours qui chantent l’amour impossible. Cette « pose » est particulièrement visible jusqu’à la rencontre avec Juliette. Roméo, comme un mal aimé, se complaît dans une délectation lyrique, ce qui explique, à rebours, l’ironie de son cousin Mercutio à son égard. C’est pourquoi on peut affirmer que Shakespeare utilise les codes de l’amour courtois, tout en les mettant à distance. Ces sources ne constituent pas à elles seules l’explication de la présence