Exposé Amsterdam

d’emploi, Academia Press, Gent. Orianne J.-F., Draelants H., Donnay J.-F. (à paraître), « Les politiques de l’autocontrainte », in Education et Sociétés. Vandenbroucke F. (1999), « L’Etat social actif : une ambition européenne », Exposé Den Uyl, 13 décembre 1999, Amsterdam.

possède alors une valeur symbolique inaliénable que ne peut concurrencer le mail. C’est un objet qui restera symbolique. Enfin, les musées ne se dématérialiseront surement jamais. Le musée est une mémoire collective de l’humanité qui expose des objets à différent moment de la vie. On retrouve dans un musée l’histoire d’une époque, et d’une civilisation. Faire un « e-musée » n’intéresse surement personne. Quel passionné des histoires anciennes aimerait voir simplement une photo de l’objet

profondément marqué par son séjour à Rome ou encore chez Eustache Le Sueur ou Laurent de La Hyre, qui n’ont jamais quitté Paris. Tous élaborent un nouveau langage pictural : le classicisme français. La peinture française, nouvelle référence de Liège à Amsterdam Peu à peu, la France se constitue une identité culturelle propre qui va influencer de nombreux artistes. Attirés par le potentiel énorme du marché français et la magnificence de Louis XIII puis de Louis XIV, des artistes de la principauté de Liège

traduit par la multiplication des idées et des théories à la « recherche de nouveaux fondements ». Véritable tourbillon « qui emporte et fait culturellement l’Europe », se déplaçant d’une ville à l’autre dans l’ensemble du continent, « de Florence à Amsterdam, Londres, Paris, Iéna, Berlin, Vienne… ». C’est le fruit d’une métamorphose encore en cours. La monarchie absolue n’est qu’une étape du processus de développement de ces Etats nationaux (XVème Siècle). AU XVIème et XVIIème Siècle, l’Etat national

L'homme qui oublia son passé Heinz G. Konsalik Un jour d'été, à Amsterdam... Terrassé par la chaleur, Pieter Van Brouken, le petit fonctionnaire, s'est assis sur un banc. Et s'est endormi... Quand il se réveille, sur ce même banc, c'est une ville inconnue qu'il découvre... Où est-il, lui, Fernando Albez, romancier portugais résidant à Lisbonne ? Eperdu, il s'adresse au consulat de son pays. C'est dans un piège qu'il se jette... Femando Albez, le vrai, est mort il y a deux ans et le célèbre médecin

• 2007 • 67 • 6 Déchets toxiques déversés à Abidjan (Côte-d’Ivoire) et conséquences sanitaire Paldiski (Estonie) 9-13 juillet et 12 septembre Le trajet du «Probo-Koala» 2 2-5 juillet 3 9 8 Ventspilts (Lettonie) 7-9 septembre Amsterdam (Pays-Bas) Gibraltar 16-26 juin nis Etats-U 1 Las Palmas (Canaries) 23 juillet Lomé (Togo) 30 juillet - 1er août Lagos (Nigeria) 7 5 6 1er-16 août Abidjan (Côte d’Ivoire) 19-22 août 7 Figure 1 - le parcours du Probo

proposant un retour à l'ordre, opposé aux dérives de l'art avant la déflagration mondiale, en particulier stigmatisant le cubisme (lire les propos acides sur le cubisme dans le livre manifeste « Après le cubisme », 1918) ou les excès futuristes. Il expose ses deux premières toiles galerie Thomas avec celles d'Ozenfant. La peinture doit être pure, autant au niveau de la morale que par sa simplicité. L'art a vocation à être rationnel, l'abstraction fruit d'une application ordonnée et rigoureuse appelle

1718 Mémoire su l’écho, Mémoire sur la transparence des corps et Mémoires sur les maladies des glandes rénales. Mais c’est surtout l’Homme et ses singularités qui intéressent Montesquieu. En 1721, les Lettres Persanes* sont publiées anonymement, à Amsterdam, et connaissent un grand succès. Montesquieu réside alors à Paris, où il mène une vie mondaine entre 1721 et 1725. Il vend, en 1726, sa charge pour payer ses dettes. Le 24 janvier 1728, il est accepté à l’Académie Française, après avoir surmonté

éclairages qu’ils ont apportés et les débats qu’ils ont ouverts. Si ces discussions ne peuvent pas être reproduites ici, leurs apports sont précieux pour le développement du projet dont cette journée d’étude marque la première étape. * Universiteit van Amsterdam/Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek. Le théâtre de l'Église (XIIe-XVIe siècles), Paris, LAMOP, 2011. 3 MARIE BOUHAÏK-GIRONÈS Cette première rencontre est née d’un désir de confrontation entre disciplines et entre chercheurs

Dijon et suscite une vive polémique en 1750. En 1755, la publication à Amsterdam du Discours sur les origines de l'inégalité provoque de nouveau un scandale. En 1757, il commence à rédiger Emile ou de l’éducation. Il achève sa première version en 1759 dont le contenu selon lui ne séduit ni le gouvernement français ni l’église catholique. En 1761, il publie La Nouvelle Héloïse qui est un énorme succès. En 1762,  il publie à Amsterdam Le Contrat Social, aussitôt interdit en France. Émile ou de l’éducation