Exposé Aristote

de Power Point ; Dans chaque diapositive les points et les idées essentielles ; Je développe chaque idée oralement ; Je peux dicter si j’estime que c’est nécessaire ; À la fin de chaque séance je donnerai une liste des thèmes que vous pourrez exposer la semaine d’après ; Les étudiants volontaires seront récompensés par des bonus à la fin du semestre. Plan du cours Chapitre 1 : Développement de la pensée économique Chapitre 2 : Les développements au début de l'époque moderne (XVIe - XVIIIe

qu’une institution humaine. Les philosophes Platon et Aristote, vont rompre avec cette conception, en affirmant la puissance des liens entre la structure du langage et l’être des choses. Pour Platon, un pur conventionnalisme obligerait à penser que n’importe quel nom parviendrait à désigner une chose donnée. Mais, l’usage du langage nous montre au contraire, qu’il y a des usages qui sont corrects et d’autres qui ne le sont pas. Par la suite, il expose une thèse qui démontre que l’usage d’un nom est correct

varie selon tous les individus on peut considérer que le bonheur à un sens égoïste est individualiste dans la mesure ou elle s’applique à la personne. On peut voir notamment dans la pièce Le neveu Rameau de Diderot que « lui » (le neveu Rameau) expose le fait que chaque individus à des bonheurs singuliers « je puis faire mon bonheurs par des vices qui me sont naturels… » Cependant la recherche du bonheur ne se réduit pas seulement à l’individuel, en effet elle peut aussi être efficace de manière

considérablement. De plus, le théâtre se veut grandiose, épique, monumental et toujours dans la même esthétique. Pour cela, certains poètes vont créer des règles artistiques pour éviter toute dérive. C’est ainsi qu’arriveront des théoriciens tel que Aristote qui écrira sur la tragédie en créant la Poétique. Il va devenir un véritable modèle à suivre. Cette théorisation antique donnera, pour Victor Hugo, une poésie usée encourageant la civilisation à rester vieille. En effet, la civilisation va s’attacher

La tragédie est une œuvre théâtrale dont l’origine remonte au théâtre antique. Elle met en scène une action et des personnages héroïques, et se dénoue par la mort de la plupart ; Ce qui a pour but, selon Aristote, de provoquer terreur et pitié chez le spectateur. Dans sa lettre à d’Alemenbert sur les spectacles en 1758, Jean-Jacques Rousseau, philosophe majeur du siècle des Lumières, écrit : « La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques

Étapes de réalisation 1. Structure :  La tragédie classique est obligatoirement composée de cinq actes : - le premier acte ou l'exposition ; - les trois suivants participent au déroulement de l'intrigue ; - le dernier acte expose le dénouement. 2. Personnages : - ce sont ceux des mythes grecs ou romains pour les pièces qui imitent les Anciens ;  - ce sont toujours des figures illustres ou appartenant à un niveau social élevé.  Sont ainsi mis en scène les héros des mythes et

avait 700 cités. Chaque cité va avoir son propre peuple, sa propre organisation, ses propres institutions politiques et chaque cité va être indépendante et souveraine par rapport aux autres cités du monde grec. La cité grec est une cité fermé. Aristote pense que la vie au sein de la cité est "une nécessité naturelle". L’avènement de la vie au sein de la cité est dont un phénomène naturel, quasiment physique et spécifiquement humain. Il y a une volonté des individus de se placer sous une loi commune

LA NOTION DE CONSTITUTION CHEZ ARISTOTE Jean-Charles Jobart P.U.F. | Revue française de droit constitutionnel 2006/1 - n° 65 pages 97 à 143 ISSN 1151-2385 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-droit-constitutionnel-2006-1-page-97.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

choses qu’on pense les voir devant soi ou les sentir en son corps, bien qu’elles n’y soient aucunement”. D’autres philosophes viennent appuyer son raisonnement , en commençant par Aristote :« Rien dans notre intelligence qui ne soit passé par nos sens »,et ensuite Platon à travers son « allégorie de la caverne » qui expose sa théorie de l'acquisition des connaissances selon laquelle la connaissance des choses nécessite un travail, des efforts pour apprendre et comprendre, et qu’elles ne proviennent

scène des personnages de haut rang (Demi-dieux ; héros antiques ; personnages de la Bible…) livrés à la fatalité et à un sort funeste. A partir de celà, le dramaturge inspire aux spectateurs des sentiments de crainte, de terreur et de pitié. Il expose les contradictions, la misère et la grandeur de la condition humaine. Les contraintes liées à l’élaboration du théâtre classique au XVIIe siècle sont inspirées du théâtre grec (et notamment des théories développées dans la Poétique d’Aristote)