Exposé Aristote

vrai' , d'avoir une réponse ferme et indiscutable à nos questions, pour nous décider à agir et/ou pour admettre une affirmation, une doctrine, une théorie scientifique .... comme vraie... + Attitude non satisfaisante intellectuellement: elle nous expose à l'erreur (se tromper soi-même ou être trompé par autrui, volontairement ou involontairement) et à l’intolérance (refus de toute autre vérité, de se remettre en cause -pourquoi le faire si l'on a raison ?-) + Le philosophe ne prétend pas posséder

cela tient à la mélancolie. (Aphorismes (est une sentence énoncée en peu de mots — et par extension une phrase — qui résume un principe ou cherche à caractériser un mot, une situation sous un aspect singulier ), Hippocrate, section 6 numéro 23) Aristote, 4ème av JC : c'est dans les tempéraments dépressifs et lorsque l'homme est loin des dieux, porté aux excès, à la luxure, aux enthousiasmes passagers, qu'on retrouve toutes les personnalités de génie. Tous les créateurs ne sont-ils pas, au fond,

PLAN INTRODUCTION : I LA NOTION DE MATIERE DE PLATON A LUCRECE : 1 ) PLATON ET ARISTOTE : LE REGARD DES ANTIQUES : Platon : Aristote : 2 ) L’ATOMISME : II LE 17ème s / DESCARTES ET DIDEROT / UN PAS VERS LA PHYSIQUE MODERNE 1 ) LIENS ET OPPOSITION ENTRE LA PENSEE CARTESIENNE ET SES PREDECESSEURS : 2 ) LA THEORIE MATERIALISTE SUR LA NOTION DE MATIERE : DIDEROT : III LA MATIERE AUJOURD’ HUI : 1 ) FIN 19ème DEBUT 20ème : 2 ) DES GRANDES DECOUVERTES A NOS JOURS CONCLUSION

25/02/2011 Dans le Plan du Cours pour cette séance : Introduction – la peur et l’essence de la philosophie Exposés par groupes de 2, entre 15 – 20 minutes, sur un sujet. Un par séance seulement. Ceux qui n’auront pas d’exposé feront, à la place, une dissertation sur un des sujets des exposés, qu’il faudra rendre le jour que l’exposé passe. La note moyenne du cours sera cette note là, Exposé (ou Dissertation) + le Travail sur Table (après les vacances des Pâques) + Participation pendant les cours

conscience du problème posé. Il faut donc comprendre le problème qui se cache derrière la question. Mais qu’entend-on par problème en philosophie ? Un problème est une recherche sur une question qui, en l’absence d’arguments décisifs, suscite un débat (Aristote, Topiques I, 11). Autrement dit, c’est une question qui n’a pas de réponse évidente ou définitive (lorsqu’on l’examine, car parfois on croit avoir d’emblée la réponse), qui peut donc avoir plusieurs réponses pertinentes, voire aucune définitive,

aux instituts, pour reconquérir l’empire romain tombé en 476. * Les lois ne sont pas seulement des règles, mais aussi des valeurs qui représentent des civilisations. La « jeunesse avide des lois » sert à la reconquête juridique. * D’après Aristote, l’homme est un animal historique, qui fonde et se fonde des valeurs dans et grâce au temps. Ce qui entraine un héritage juridique pluriséculaire. * L’histoire des sources du droit est importante dans la période d’avant 1789. Les sources du droit

J-C où il fonde une école de philosophie qu'on appellera l'Académie parce qu'elle se trouvait dans les jardins d'Academus. On y enseigne la philosophie mais aussi les mathématiques et la gymnastique. Parmi les élèves les plus brillants se trouve Aristote, le seul à pouvoir vraiment rivaliser avec le maître. C'est vraisemblablement à l'Académie que Platon compose la plus grande partie de ses ouvrages. La plupart de ses œuvres maitresses ont pu être conservées et ses théories ont marqué toute l'histoire

dans la construction, L'Art Poétique a les apparences d'un poème didactique mais n'a pas pour but d'enseigner à bien écrire3. Cette poétique, inspirée dans sa méthode par Horace et dans ses théories par Aristote, est surtout un poème satirique qui donne à son auteur l'espace nécessaire pour exposer ce qu'il juge bon ou mauvais Dans ses six premiers vers, le poète affirme la nécessité d'un talent inné sans lequel l'écriture poétique lui semble impossible. Il soutient néanmoins par la suite que ce

discipline ? A. Philosophie et société : la période pré-sociologique (de l’Antiquité au XVIIIème siècle) 1) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Platon) 2) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Aristote) B. Philosophie politique et société 1) La réflexion sur les pouvoirs et l’Etat (Machiavel) 2) Première réflexion sur les contrats sociaux (Hobbes) 3) La réflexion sur les formes de gouvernement et la séparation des pouvoirs (Montesquieu)

philosophie se caractérise par l’étude des principes et des causes comme l’exprimait Aristote dans Métaphysique : « d’une manière générale, toute science discursive, ou participant du raisonnement en quelque point, traite de causes ou de principes plus ou moins rigoureux ». De plus, pour être fidèle à son objet, la philosophie s’ouvre à l’interrogation que lui pose le monde. De ce fait, les outils proposés par Platon et Aristote sont : « l’analytique, qui juge de la comptabilité entre eux des jugements qui