Exposé Danse

L’art sacré et l’art profane Dans la majorité des cas, les objets sont sacrés, des- tinés la plupart du temps à participer à des cérémonies et à des rites religieux animistes où quelques initiés seulement ont droit d’ assister. Ils ne doivent pas être exposés au grand public. Pendant toute la durée de leurs fonctions, ils sont à l’abri des regards des étrangers, des femmes et des non-initiés. Il ne sortent qu‘à l’ occasion des grandes cérémonies. Il existe également des arts somptuaires qui, à la dif-

 PRATIQUES            NOS  PARTENAIRES Un  4ème  rendez-­‐vous  avec… E D I T O   Une   nouvelle   biennale   OFF   de   la   Danse   :   la   4ème   déjà   …   Comme   le   temps  passe  ! Scène   Découverte   Danse   depuis   2005,   Le   Croiseur   a   commencé   dès   2006   à  œuvrer  du   côté  du   OFF.  Il   s’agissait  en   quelque  sorte

long métrage. Il à également tourné The Reader et The Hours. Plus tard Billy Elliot deviendra une comédie musical. Le Film Le film dure environ trois minutes. Il prend pour toile de fond les violentes grèves des mineurs des années 1980. Le film expose deux réalités : d'un côté les mineurs qui se battent pour leur survis et de l'autre les enfants qui essaient de trouver leur place et de se construire. Le film raconte l'histoire de Billy Elliot, c'est un jeune adolescent anglais qui vit à Durham

crainte, de terreur, de courage, d' hilarité..... Ses caratéristiques. Il y a dans les masques deux caractères essentiels qui aident à la compréhension de ses fonctions respectives. Les masques comme institution associés aux rites et à la pratique de la danse, il s' agit des masques sacrés et des masques profanes. Les masques sacrés Ils représentent les ancêtres de tous les masques, ils représentent une divinité, une force. Ils détiennent les pouvoirs religieux. Ils exercent une action propitiatoire à l'égard

peintre insiste auprès de l’administration du théâtre pour obtenir l’abonnement annuel à trois soirées hebdomadaires en partageant les frais – et la place – avec des amis et se réservant le très convoité droit d’accès aux coulisses et au foyer de la danse, ce n’est pas pour des aventures galantes. Degas est fasciné par le monde des danseuses et le représente tel qu’il est, sans tomber dans le voyeurisme ou dans les préjugés de la société de son époque à l’égard d’une profession pourtant digne d’estime

une copie pour son petit-fils). La toile est expos�e dans la salle du tr�ne du palais de Versailles, c'est-�-dire au centre de l'�difice et donc au centre de la France�: Louis XIV a ainsi l'assurance que tous voient son portrait et l'�tendue de ses pouvoirs. Il est comme un substitut roi�: lui tourner le dos est un d�lit au m�me titre que s'il s'agissait du roi lui-m�me. La taille imposante du portrait exige un d�cor grandiose�: il doit �tre expos� dans une salle de r�ception (publique) et vu par

femme assise à l'écart qui n'a pas pris part à la danse. Séduit, il l'aborde, et bientôt ils dansent ensemble avec une agilité qui provoque l'admiration de l'assistance. Cependant, une personne a averti la demoiselle avant que ne débute le bal : «  Angéla, vous pouvez danser avec monsieur, si cela vous fait plaisir, mais vous savez ce qui en résultera. » Ensuite, comme Angéla montre des signes de fatigue, le narrateur propose de cesser la danse, s'assoie dans le dernier fauteuil libre et prend

thèmes et d’images, en même temps qu’une forme fixe et brève susceptible de porter l’hommage au moins aussi haut que la forme plus longue et plus souple que l’ode. Ronsard célèbre la femme aimée sur un ton lyrique et un rythme imitant ce guide de la danse. Pour le poète, seule l’écriture poétique permet de garder le souvenir et d’immortaliser la bien-aime. En quoi ce poeme magnifie-t-il la rennaissance ? C’est la question a laquelle nous allons tenter de repondre. Nous allons d’abord montrer que

littérature écrite et orale, calligraphie • arts du quotidien : design , métiers d'arts , arts populaires • arts du son : musique vocale, musique instrumentale, musique de film et bruitage, technologie de création • arts du spectacle vivant : théâtre, danse, mime, arts du cirque, art de la rue, marionnettes, arts équestres, feux d'artifices, jeux d'eau • arts du visuel : peinture, sculpture, dessin, photographie et montage photographique, illustration, bande dessinée, cinéma, films d'animation ➢ Vous

gens qui l’entourent. Conformes. Prisonniers. Déplacés. Son obésité la distingue et l’isole de cette masse informe. Elle ne veut pas être comme eux, sauvée. Elle préfère la saleté et l’isolement. Tranquille. Libre. L’extase. La grosse femme de La Danse juive de Lise Tremblay, de par son apparence, son style de vie ou ses pratiques particulières, pourrait apparaître aux yeux des lecteurs non avertis comme une femme obèse, simplement, victime de sa graisse et de la pression sociale s’exerçant sur celles