Exposé Nouveau Roman Nouveau Théâtre

marqua toute sa vie et lui servit sûrement comme source d’inspiration pour ses romans. À l’âge de 16 ans, en 1863, il entre au Trinity College de Dublin pour devenir fonctionnaire tout comme son père et obtint son diplôme à l’âge de 22 ans, en 1870. Il fut nommé à l’University Athlete et gradua avec une mention d’honneur pour tout son travail en mathématiques. Alors qu’il était encore au collège, il découvre le théâtre et écrit pour un journal. Ces écrits le mettent en relation avec le monde culturel

trouve absurde et insupportable, et qui de plus est peu comprise par le peuple.3. Nous trouvons les connecteurs logiques à la ligne 1 avec « D’abord », puis la ligne 6 avec « Mais », et enfin la ligne 10« La troisième et dernière raison».4. L’auteur expose ses différents arguments, premièrement de la ligne 1 à 5 la réclusion à perpétuité suffirait à éviter tout acte de récidive. Deuxièmement, de la ligne 6 à 9, ce n’est pas le rôle de la société qui n’a aucun droit de vie ou de mort sur les individus

"Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme." Lavoisier -> société complètement imaginaire et parfaite -> décors utopique Pour conclure, cet extrait de La Nuit des Temps de Barjavel nous montre bien le caractère utopique de ce roman étant donné qu'il s'agit d'une sorte de récit de voyage dans un monde parfait mais imaginaire.  ‪René Barjavel‬ Aller à : Navigation, rechercher René Barjavel Données clés |Activités |Romancier, nouvelliste

sensibilité. Il est vrai que dans les ouvrages de cette deuxième moitié du siècle des Lumières, le sentiment a pris une place de plus en plus importante. Au théâtre, par exemple, le changement est perceptible. On parle de tragédie "sensible", de comédie "larmoyante". Voltaire écrit Nanine, Diderot invente le drame bourgeois, qu'il expose dans Entretien sur le fils naturel. Il s'agit d'exalter sur scène la vertu, l'honneur, les valeurs morales pures qui triomphent toujours des vices. L'amour, notamment

à ses passions que sont le théâtre, les musées et les concerts. Puis en 1821, de retour à Paris, il commence à fréquenter de nombreux salons romantiques. En 1830, année de publication de son livre intitulé Le Rouge et le Noir, Stendhal est nommé consul à Trieste. Même si l'ennui plombe son moral dans ses nouvelles fonctions, Stendhal n'abandonne pas pour autant l'écriture : il commence des autobiographies (Souvenir d'égotisme, Vie de Henry Brulard) ainsi que des romans (Lucien Leuwen, Lamiel) qu'il

FICHE DE LECTURE Introduction Notre-Dame de Paris est un célèbre roman de Victor Hugo (1802-1885). Il paraît pour la première fois chez Gosselin en 1831, mais l'on considère sa huitième édition de 1832 comme la version définitive. L'écrivain a ensuite tiré de son œuvre un livret en quatre actes destiné à l'Opéra. Malgré le peu de succès de cette première adaptation, la postérité est venue rattraper cet échec de l’Esméralda avec les succès que l'on connaît, dans de nombreux domaines artistiques

L’auteur : Alain Surget est né à Metz en 1948. Dès l’âge de seize ans, il commence à écrire du théâtre et de la poésie, avant de se découvrir une passion pour le genre romanesque. Instituteur, il continue des études à l’université, et devient professeur en 1997. Père de trois enfants, il se déplace volontiers dans toute la France à la rencontre de son public, avec lequel il écrit des nouvelles et des romans. Bibliographie sommaire : - Un cheval pour totem, Père Castor Flammarion, coll. « Castor

I) Un incipit qui cherche à capter l’attention du lecteur (lignes 1 à 23)II) Un incipit qui met en scène deux personnages inattendus (lignes 24 à 46)Un roman de science-fiction expérimentaleQuelque chose qui est fondé sur de l’expérimentation, de la recherche Couches géologiques et génériquesLa nature littéraire multiple du roman est à l’image de celle des « terrains » et des couches géologiques successives ou pénètre peu à peu le trio masculin d’explorateurs. Développement :

les Lumières : Descartes comme le montre le Discours de la méthode (1641), accorde une confiance absolue au pouvoir de la raison, capable d’expliquer le monde. Pascal ouvre la voie à la réflexion avec Les Pensées (1662), tandis qu’au théâtre, Molière corrige les mœurs par le rire : « Castigat ridendo mores » (Tartuffe (1664), L’Avare( 1668..). La Fontaine dans ses fables porte un regard critique sur la justice et La Bruyère dans son ouvrage Les Caractères (1688) observe les travers

dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. L’altérité d’abord : pour le TLF1, elle est définie comme « caractère, qualité de ce qui est autre » ; le terme vient