Exposé Portant Sur La Physiocratie

enseignements sont applicables ailleurs et situe l'économie comme l'art de satisfaire les besoins d’une société.[réf. nécessaire] Platon ou le socialisme aristocratique Platon (428 ou 427 – 347 ou 346 av. J.-C.), qui à travers son dialogue La République expose sa vision de l’utopie, se trouve entraîné à aborder l’économie comme gestion des biens et des personnes de la façon la plus juste possible dans la cité idéale. Il défend l’idée d’une société divisée en trois classes (magistrats/philosophes, gardiens

émanaient notamment de Gournay. Il faut savoir que François Veron de Forbonnais rédige l'essentiel des articles de l'Encyclopédie qui porte sur le monnaie, le commerce … C'est également dans cet ouvrage que Français Quesnay (chef de tête de la physiocratie) publie ses articles. Il y a aussi Turgot, ministre de Louis XVI qui a tenté d'introduire des réformes notamment en matière de libéralisation du commerce. Turgot a écrit bcp de textes économiques dans l'Encyclopédie. Dans l'Encyclopédie il y

ultérieurement, mais avec une conception différente ; celle des physiocrates au XVIIIeme siècle. b) La penséefinancièrephysiocratique La physiocratie, s’est appelée à l’origine le “système agricole”, ou la “doctrine des philosophes économistes”. Ce n’est que plus tard les disciples du maître des physiocrates QUESNAY (F.)1 ont crée le mot de la physiocratie à partir des termes grecs “physis”, qui signifie nature et “kratos” qui indique puissance ou Gouvernement. L’expression du “Gouvernement de

C’est dans la République qu’il se pose la question de la Nature de la Loi. Elle est enracinée dans la connaissance et la philosophie de la Loi sera d’abord une philosophie de la connaissance. C’est au Livre VII de la République que Platon expose l’allégorie de la Caverne. La Caverne est le monde l’erreur alors que l’extérieur est baigné par une lumière venant du ciel et dispensée par les Idées, qui sont des essences intelligibles. L’homme atteint la connaissance s’il parvient à contempler

croisades. * demande crédit commercial Le prêt à intérêt est interdit, seul le prêt est autorisé comme œuvre de l’assistance. Théorie d’Aristote va utiliser une distinction qui provient du droit romain concernant 2 types de prêt. * Les prêts portant sur les prêts fongibles (unités sont interchangeables). * Prêt qui vont porter sur des biens durables, donc les biens prêtés continuent à exister (instrument agricole) La perception d’un intérêt n’est pas légitime dans le premier cas mais dans

lié à l’avènement d’une nouvelle doctrine de l’exploitation du sol : doctrine physiocratique. Dans les années 1750-1760, la doctrine physiocratique fait véritablement son entrée dans le monde des idées notamment celui des idées économiques. La physiocratie à pour fondateur un homme du 18ème siècle : François Quesnay qui est considéré comme le fondateur de cette doctrine physiocratique. Les physiocrates soutiennent une nouvelle thèse selon laquelle la prospérité d’un Etat repose sur le dynamisme du

consommateurs détermine l'échelle de valeur des biens de consommation et que cet échelle de valeur des biens de consommation va déterminer à son tour l'échelle de valeur des biens de production. A la même époque l'économiste anglais Stanley Jevons expose la théorie de l'utilité marginale en s'appuyant un peu moins sur des aspects purement psychologiques. Il suffit de faire l'hypothèse que l'utilité marginale est décroissante quelque soit les raisons de cette décroissance. La troisième école marginaliste

éléments de sa doctrine : théorie du droit naturel, théorie de la production purement agricole, théorie de la juste répartition entre producteurs et propriétaires, théorie du libre échange, théorie du gouvernement despotique éclairé. Le nom de Physiocratie a été donné par le premier éditeur, Du Pont de Nemours, à la collection de ces ouvrages, d'après le caractère du principe imposé par Quesnay à la théorie de la production (la nature, le sol); le nom de physiocrates revient à tous les économistes

institutionnelles quelquefois différentes. Concernant la France, Alexis de Tocqueville dans son livre l’Ancien Régime et la Révolution insiste sur deux points : la permanence des institutions de l’État bâties à partir de Richelieu et l’influence de la physiocratie sur les réformes introduites par la Révolution. Il écrit à ce propos[11] : « Toutes les institutions que la Révolution devait abolir sans retour ont été l’objet particulier de leurs attaques ; aucune n’a trouvé grâce à leurs yeux. Toutes celles

5.2.2. Un rejet de l’autorité : 111 3.2.5.2.3. Le rejet de la propriété : 112 Introduction Il s’agira d’étudier les idées d’un certain nombre d’auteurs, idées généralement organisées en un système qui se veut cohérent, système exposé dans un grand oeuvre ou construit au fil d’une vie en plusieurs ouvrages. Ces idées seront replacées dans leur contexte historique, celui de telle époque et de telle société, qui souvent les explique. Beaucoup de ces auteurs s’interrogent sur