Exposé Protestantisme

fils de Saint Louis. L’autorité d’Henri III s’affaibli au point que la population de Paris le chasse et meurt assassiné. HENRI IV, RETOUR A L’EQUILIBRE. Le nouveau roi doit imposer sa légitimité, contestée par les catholiques : il abjure du protestantisme, se fait sacrer et est finalement accepté par une population épuisée de guerres civiles. L’Edit de Nantes, accorde la liberté de conscience et d’une manière limitée la liberté de culte. Cette paix religieuse et dans la politique extérieure permettent

connotation péjorative, et a été susceptible de répression. Par la suite, par volonté d'établir un monopole religieux, l'association de ces doctrines au pouvoir politique (après Constantin Ier) va faire apparaître la notion d'orthodoxie. Le protestantisme a longtemps été considéré comme une hérésie par l'Église catholique et a entraîné une grande répression de ses membres à la Renaissance, qui déboucha sur de longues guerres en Europe (guerres civiles en France et Allemagne, guerre entre pays de

L’art baroque* valorise le mouvement, la ligne courbe, l’inconstance, la démesure, l’illusion ou le mystère. Il est en tout cela conforme à l’esthétique que préconise la Contre-Réforme catholique, prenant le contre-pied de la Réforme protestante, qui est bien plus austère, en général. Certains critiques voient dans le développement de l’art baroque* le signe de la crise que traverse cette époque. Sortant à peine des guerres de Religion, la France se trouve, en effet, encore soumise aux révoltes nobiliaires

Essai sur la condition humaine Comparer les motivations et les méthodes d’action de ces trois hommes. Les motivations de Tchen, Kyo et Katow sont toutes les trois très différentes les unes des autres. Tchen participe à la révolution de façon très personelle et individuelle. Il est en quelque sorte un héro manqué car il reste isolé, et n’est qu’un allié aux revolutionnaires. Kyo n’a pas de motivations égoistes ou personnelle. Tout le groupe de révolutionnaires se definit par rapport à lui, et

attitrée dans le Saint-Empire (Prague est la résidence privilégiée de l’empereur au XVIe siècle, sans être une capitale officielle), mais certaines villes jouent un rôle-clef. C’est à Augsbourg, dans des Diètes d’Empire, que se joue le sort du protestantisme : 1530 remise de la Confession d’Augsbourg à Charles Quint, 1555 paix d’Augsbourg. Rôle de Genève dans la diffusion européenne du calvinisme et des « petites Genève » dans les dynamiques régionales de conversion (Montauban en France ou Emden en

André Gide. A. L’immoraliste I. Sa biographie. André Gide est né le 22 novembre 1869 à Paris. Il appartient à une famille protestante de la haute bourgeoisie. Lors de sa jeunesse, il voyage beaucoup entre Paris et la Normandie. Gide a une santé fragile et est colérique ce qui l’amène souvent en cure. Son père qui était un brillant professeur de droit décède brutalement alors qu’André Gide n’a que 11 ans. Ainsi il va se retrouver qu’avec des femmes. Sa jeunesse est caractérisée par le

s'adresse à la fois aux «connaisseurs et amateurs» ainsi, d'une certaine manière, sa messe est également un «livre d'art musical» : tout comme dans son œuvre tardive L'art de la fugue dans laquelle un thème musical est développé de manière exemplaire, il expose ici son art dans la forme liturgique. Il se révèle dans les multiples divisions de sa messe, Gloria et Symbolum Nicenum, un architecte brillant de la grande forme musicale: dans le Gloria, les quatre chœurs sont symétriquement disposés tels les piliers

la fin du Moyen-âge, l’Eglise accepte cependant que l’on puisse prélever des intérêts à condition qu’ils soient équitables pour le développement du commerce. Les Lombards et les Juifs, eux, font des prêts à l’Etat. Un des points importants du protestantisme est l’établissement des prêts à intérêts avec contrat : la charité n’est pas gratuite, ce qui développe l’esprit du capitalisme. D/ Accroissement démographique L’Europe connait une croissance démographique exponentielle, c’est une période

L’instruction obligatoire en Allemagne, bref aperçu [pic]de Andergassen » Mar 22 Sep 2009 09:31 Au Moyen-Age, jusqu’à la fin du XVe siècle, l’accès à l’instruction est un privilège réservé à une couche aisée d’individus de sexe masculin. Martin Luther est partisan d’un système scolaire unique pour garçons et filles, quelle que soit la situation sociale. Mais cette idée n’est pas mise en oeuvre. Ce sont la principauté protestante du Palatinat-Deux-Ponts et la ville impériale de Strasbourg qui

Je corrige le document. Énigme historique » selon certains historiens[c 1], « adaptation à des conjonctures mouvantes » selon d'autres[1], le jansénisme a eu une évolution parallèle à celle de l'Église jusqu'au XIXe siècle sans qu'on puisse lui trouver une unité incontestable. Le terme « jansénisme » est rejeté par ceux qu'on appelle « jansénistes », lesquels ne cessent, tout au long de l'histoire, de protester de leur appartenance à l'Église catholique. L'abbé Victor Carrière, précurseur des