JOHANN SEBASTIAN BACH : MESSE EN SI MINEUR BWV232
L'œuvre et son origine
La production tardive de Bach est pleine de mystères et la Messe en si mineur ne fait certes pas exception. Petit à petit, la recherche a pu dissiper le halo qui entoure cette œuvre mais plusieurs points d'interrogations subsistent encore aujourd'hui et laissent la porte ouverte aux hypothèses et aux spéculations. La principale clé de la genèse de l'œuvre est offerte par les sources musicales. Celles-ci se composent d'une part de la partition autographe de la main de Bach qui compte depuis longtemps parmi les trésors de la Staatsbibliothek de Berlin et, d'autre part, de la partie vocale conservée aujourd'hui à Dresde et composée du Kyrie et du Gloria que Bach offrit en 1733 à son souverain, le Prince Électeur de Saxe Auguste II et, plus tard, roi de Pologne (sous le nom d'Auguste III) avec une dédicace et la requête pour «ein Praedicat von ero Hoff-Capelle» (une nomination à la Chapelle palatine). La partie vocale est de la main de Bach même, mais également de sa femme Anna Magdalena et de ses fils Wilhelm Friedemann et Carl Philipp Emanuel ainsi que d'un assistant inconnu. L'enveloppe contenant la partie vocale décrivait le contenu en tant que «Missa», une indication qui à vrai dire vue d'aujourd'hui prête à confusion, alors que manquent, ou plutôt, semblent manquer le Credo, le Sanctus et le Benedictus ainsi que l'Agnus Dei. Dans l'optique du cantor de l'église de Saint-Thomas et de la pratique protestante d'alors, la succession du Kyrie, du Gloria constituait une œuvre complète, une «Missa» justement. Durant le service religieux protestant, seules ces deux parties de l'ordinaire de la messe en latin étaient habituellement mises en musique et, exceptionnellement, d'autres parties de la messe pouvaient s'ajouter, par exemple le Sanctus à l'occasion de la grand-messe à Leipzig. Le prince électeur de Saxe était certes catholique ; peut-être aurait-il mieux valu, eut égard au dédicataire, de