Exposé Sexisme

DU MONDE SOCIÉTÉ POLITIQUE DE L’ASSOCIATION. – JeanLouis Laville Seuil, Paris, 2010, 347 pages, 20 euros. SANTÉ L’ÉGALITÉ C’EST LA SANTÉ. – Richard Wilkinson Demopolis, Paris, 2010, 256 pages, 21 euros. Epidémiologiste, Richard Wilkinson expose dans cet ouvrage riche en données et en diagrammes les travaux historiques, sociologiques et anthropologiques qui permettent d’établir de façon rigoureuse les relations de causalité entre les rapports de domination et la dégradation de la santé. Non

du principe que toutes les formes de discrimination sociale ont les mêmes causes et fonctionnent de la même manière, de telle sorte que la connaissance des mécanismes du racisme par exemple nous aide à comprendre les autres « ismes » comme le sexisme ou l’âgisme. En réalité, ces formes de discrimination peuvent se combiner et s’associer aux différents contextes sociaux pour donner lieu à une grande variété de formes de discrimination (par exemple contre les éleveurs, les mères célibataires

“purement logique et rationnelle” d'une ligne droite qu'il dit avoir prolongée à son extrême limite, à partir des principes libéraux classiques de liberté individuelle et de capitalisme. Il faut préciser également que si l'ouvrage dans lequel il expose ses idées est un livre de philosophie politique, selon sa propre définition, c'est quand même un économiste qui l'a écrit, et que l'image de chaos et de désordre ordinairement associée à l'anarchie ne cadre pas tellement avec la théorie économique

commerciale, elle se situe au cœur des affaires, ce que confirme le professeur Blaise. L’entreprise se situe au cœur du droit commercial. Elle intéresse aussi d’autres branches du travail, ainsi que la fiscalité, la concurrence. Le droit des affaires expose l’ensemble des règles applicables au droit des affaires. Il est bien évident que l’industriel à la tête d’une société de production de machines traite des affaires dans le cadre de son activité ? peut-on parallèlement dire que le producteur de fruits

nous-même. Le «Minding» est une pause réflexive, c'est penser à sa propre pensée. Nous nous parlons à nous-mêmes (monologue intérieur). Contrairement aux animaux (instincts), les humains pensent. Ils ont besoin de stimulation sociale et d’être exposés à des systèmes de symboles abstraits pour penser. Le langage active l’esprit. Les humains ont la capacité de «se mettre à la place de l’autre» (cf. Mead). Mead a eu une grande influence depuis les années 30, elle a eu son apogée dans les années

».  ce sont des pré-jugements Conséquence : Crée un malaise, des sentiments négatifs/ défavorables à l’égard des membres d’un groupe inconnu, … Cibles : à l’égard des personnes de n’importe quelle catégorie sociale autre que la sienne. Ex : sexisme, antisémitisme, racisme (rem : le concept de race ne s’applique pas aux être humains) * la discrimination : elle désigne un comportement négatif à l’égard des membres d’un exogroupe (groupe auquel on n’appartient pas) vis-à-vis duquel nous entretenons

harcèlement éducatif que subissent les enfants ". Il regrette que de la maternelle au lycée, nous soyons si soucieux du rappel de la règle quand l'éducatif doit être d'abord attentif à l'épanouissement de l'enfant. Laurent a poursuivi son exposé par la présentation des projets qu'il a développés à Longjumeau avec l'association Intermèdes (http://assoc.intermedes.free.fr/) dans l'objectif de lutter contre la solitude enfantine : " La Maison Robinson est un lieu d'accueil de

Christine pLanté, Pr, Littérature, Lyon 2. Résumé : Comment la différence des sexes, les catégories du masculin et du féminin et leurs représentations concernent-elles la littérature ? On reviendra sur la question du genre dans la langue et du « sexisme » de la langue française, sur la place des femmes dans la culture et l’histoire littéraire (du moyen-âge à la période contemporaine), sur quelques notions et approches critiques (l’ « écriture féminine », le genre (gender), le neutre, la pensée queer)

et celle de ¸ ´ sexe. Si les differences sociales se superposent pendant suffisamment ´ longtemps aux differences physiques, ajoute Todorov, naissent alors ces ´ attitudes qui reposent sur le syncretisme du social et du physique, le racisme et le sexisme’ (Todorov, 1989: 139). ´ ‘Le bouc emissaire est une des figures les plus essentielles de l’ima`res au debut de l’epoque mo´ ´ ginaire politique, explique Boia: les sorcie `me Reich illustrent deux cas limites derne et les Juifs dans le Troisie ´ d’une

difficilement accessibles aux femmes (comme le ferrage, etc. où les rangeurs doivent manipuler de grandes plaques de tôle ou des pinces à souder lourdes, et où les femmes a priori ne sont pas très attirées par ce type de postes) sont un peu plus exposés à des difficultés en termes d’absentéisme, de rapports humains… Ces échecs relatifs sont souvent dûs à l’absence de préparation du terrain, l’absence d’association des responsables de secteurs à la décision d’accueillir du personnel féminin, à l’existence