Exposé Sociologie Du Sport

XXIe siècle omme d’action, de réflexion et d’organisation, Joffre Dumazedier était un militant d’une éducation populaire en révolte contre les injustices et les inégalités socio-culturelles. Il était également le premier chercheur français en sociologie du temps libre et du loisir et le professeur des universités qui a fondé la première chaire de socio-pédagogie des adultes à la Sorbonne-René Descartes (Paris V). Ceci est bien connu. H Ce qui l’est peut-être moins, c’est que l’interaction

Ces 3 cours de Sociologie correspondent aux bases de la connaissance attendue au niveau de la première année du DEUG de l'UFR STAPS des Antilles et de la Guyane.  Ils sont mis à disposition des étudiants à des fins pédagogiques (révision, remise à jour de connaissances passées, préparation à l'entrée en STAPS) et ne peuvent être utilisé à des fins commerciales sans accord de l'auteur. Auteur : Jérôme PRUNEAU   Bibliographie: • M.Weber, Essai sur la théorie de la science, 1918, Plon, 1959

PRESENTATION Pour aborder la sociologie, il faut la replacer dans un corpus de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. | Epistémè (grec) : | science. En philosophie, ce terme signifie la configuration du savoir rendant possible les différentes formes de sciences à une époque donnée. | Epistémologie : | étudie les sciences. Etudie l’histoire, les méthodes ou les principes des sciences. | Science (latin) : | ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories

la période contemporaine toujours le même attrait voire un regain de popularité. » Ce qu’il faut faire : « Le sport, au-delà du simple jeu revêt dans notre société bien des idées et par conséquence, fait l’objet de nombreuses études quant à son influence sur l’enfant. On peut citer les sœurs Williams, Tiger Woods ou plus récemment Joachim Noah sont les exemples types de ce rapport au sport pratiqué dès le plus jeune âge. » B) Présentation de documents Cette présentation est dite réfléchie :

lexical a une finalité incitative : à travers celui-ci, il s’agit d’encourager la lecture individuelle ou collective des textes du sociologue et des travaux de ceux qui s’en inspirent. Si ce lexique offre un avant goût de ce que peut-être la sociologie critique — pléonasme ! nous dirait-on — il révèle aussi, dans les choix arbitraires des termes et des « définitions », les intérêts et les sensibilités de celles et ceux qui ont participé à son élaboration. Les concepteurs de ce répertoire — illustré

social. DIOSE, 1978 : La 1ère étape de cette recherche, on travaille av des enfants de 6 ans (pas de tâche de conservation), ils gardent les enf qui échouent et qui sont incapables de garder les longueurs. 2 conditions : 1. Tubes en carton qui sont exposés et bandes de papier de longueurs variables. On leur demande quelle bande de papier convient à quel tube. 2. Au lieu de tubes en carton, l’enf est confronté à un expérimentateur qui lui demande quel est le bracelet qui va bien pour son poignet et celui

interest in personality and difference…, etc.)? In other words, what are the rituals brought by contemporary dance in order to redefine the body as an experience of the senses, as an emotion to be shared? Haut de pageEntrées d'indexMots-clés :rituel, sociologie de l’ordinaire, esthétique, danse contemporaine Keywords :ritual, sociology of ordinary life, aesthetic, contemporary dance Haut de pagePlanL’exemple d’une chorégraphie d’Alain PlatelLa déconstruction du réelL’esthétisation de l’ordinaireLe vertige

de partis,…[…] Source : P. Combemale, Alternatives économiques, n°239 Document 2 : Peter L. Berger et Thomas Luckman distinguent "socialisation primaire" (au cours de l'enfance) et "socialisation secondaire", celle à laquelle l'individu est exposé toute sa vie d'adulte et qui n'est pas la simple reproduction des mécanismes de la première. Pour ces auteurs, la socialisation n'est jamais ni parfaitement réussie ni achevée. La socialisation secondaire peut-être, dans certains cas, le prolongement

doctorat de droit, puis devient professeur universitaire. Il est le fondateur de la Société Allemande de Sociologie. Ouvrages majeurs : l’Ethique protestante et l’Esprit du Capitalisme, 1904 ; L’Ethique économique des Religions universelles, 1915. Il meurt en 1920, laissant inachevé Économie et Société, publié à titre posthume en 1922. Weber refuse de donner un sens à l’Histoire. Sa sociologie se veut compréhensive de l’action des individus : il cherche à dépasser les préjugés pour étudier le comportement

neige», qui rajoute un cinquième élément à ceux de la théorie bachelardienne, et qui le fait en citant quinze auteurs différents et quelques œuvres picturales pour appuyer l'éloge de la «vérité poétique», tout en esquissant aussi une sociologie des sports d'hiver, pour compléter l'étude de cette «matière élémentaire». Si la recherche, chez G. Durand, est toujours pluridisciplinaire - et elle le fut bien avant que cela devienne une mode —, celui que passionne avant tout la lecture des textes