Exposé Sur Julien Sorel

mais lit et ressent des émotions, il est fragile, opposé à sa famille. C’est un héros unique. PB possible : Par quels procédés le héros fait-il une exception et comment à travers le txt l’auteur annonce un destin extraordinaire ? En quoi Julien Sorel est-il opposé aux autres ? Plan : I. Une être ≠ A. Différence physique B. Intérêts différents C. Un être rejeté par son milieu II. Destin exceptionnel A. La haine pour son milieu B. Un pers romantique C. Un héros ambitieux

permet de mieux appréhender et dire la réalité et la vérité. C’est pourquoi, dans une seconde partie, nous montrerons que l’exigence de vérité, de réalisme revendiqués par certains romanciers insiste sur le fonctionnement mimétique du roman pour mieux exposer un savoir sur le monde, sur la société, sur l’histoire. D’ailleurs, toujours en opérant le même glissement du réel vers l’imaginaire, nous soulignerons que ce n’est pas dans ses commentaires sociologisants, ni dans ses descriptions de « milieux »

Don Quichotte ne désire vivre des aventures que pour ressembler à son idéal du chevalier errant, Amadis de Gaule, dont il a lu les aventures dans un livre de chevalerie. Sancho Pança, écuyer de Don Quichotte, désire ressembler à Don Quichotte. Julien Sorel (héros du roman de Stendhal Le Rouge et le noir) désire ressembler à Napoléon, et pour cela part en quête d’aventures. Son premier maître, M. de Rênal, ne l’emploie comme précepteur de ses enfants que par rivalité avec son concurrent local, M.

C’est le grand moment du drame qui est libéré de tous les contraintes : il sera considéré comme l’expression par excellence de la dualité de l’homme moderne, dans lequel coexistent le sérieux et le comique, le sublime et le grotesque, comme Schlegel expose dans Le cours de littérature dramatique (1808). Il attachera la plus grande importance aux décors, à la mise en scène, à la couleur locale, dont il cherchera les éléments dans l'histoire; l'action, au lieu d'être empruntée à l'Antiquité, il se déroulera

ce silence paradoxal par le fait que l'on parle mal de ce que l'on aime 4. Ce qui est assez stendhalien, puisque nous savons, qu'à plusieurs reprises, Henri Beyle s'arrête d'écrire au moment où il est sur le point d'évoquer son bonheur 5. * Notre exposé s'articule en deux temps. La première partie sera anecdotique, biographique, presque mondaine. Elle évoquera les très nombreux points de ressemblance entre les deux hommes pour ensuite s'arrêter sur trois grandes différences. A la suite de quoi sera

même mal de vivre, des romanciers tels que Stendhal, Balzac, George Sand, Dumas, Eugène Sue s’imposent en France et ont en commun ce que l’on a appelé la « Foi romantique ». Cette Foi, ce vouloir-vivre malgré tout on les retrouve chez le jeune Julien Sorel du « rouge et noir », mais aussi chez Lucien de Rubempré dans « Illusions perdues ». Le romantisme français ne cesse de croître avec notamment la création de quelques salons littéraires comme celui de Nodier ou d’Hugo où ce dernier en profite

« rentrer » dans les cases de mon langage, c’est-à-dire de ce qui relève d’une norme linguistique ou sociétale. Finalement, mon corps et mon métabolisme, mes instincts sont une dernière source de déformation. Dans « Humain, trop Humain » Nietzsche expose sa vision du rapport qu’entretient l’homme au monde qui l’entoure. Le « fait brut » est inconnaissable, et nous ne pouvons faire l’expérience que des apparences, d’un monde si chaotique, si lointain de la nature réglée, fixe et rassurante des scientifiques

napoléonien. N’oublions pas, par ailleurs, que les pères de Hugo et de Dumas ont été généraux d’Empire et que Stendhal s’est engagé dans l’armée de Bonaparte. Ce dernier est en particulier l’auteur du roman Le Rouge et le Noir (1830), dont le héros Julien Sorel est un fervent admirateur de Napoléon. Antoine-Jean Gros, (d’après) Giuseppe Longhi, Bonaparte à Arcole. Burin. 49,2 x 34,3 cm. Musée du Louvre, chalcographie, Paris © Photo RMN / © Gérard Blot. 416 Séquence 7-FR20 © Cned – Académie

vue d’un entraînement à l’épreuve écrite: - VOLTAIRE, Zadig, chapitre « Le souper » (extrait) ; - DIDEROT, Entretien d’un philosophe avec la Maréchale de*** ; - D’ALEMBERT, article « Réfugiés » de L’encyclopédie. a) Thème commun b) Point de vue exposé sur ce thème dans chaque texte ; position commune ; différence majeure entre les textes 1 et 2 ; c) Variété des genres et efficacité des choix d’écriture pour la diffusion des idées philosophiques. Semaine du 24 au 29 septembre 24.9Présentation

début XIXe siècle – n’hésite pas à inverser ici le rapport hiérarchique entre nature et art, en affirmant clairement la supériorité du beau artistique sur le beau naturel. Afin d’étayer son propos, Hegel commence, dans une première partie, par exposer la thèse du sens commun, tout en dégageant implicitement ses limites (I). Cette critique lui permet, dans un second temps, de renverser le point de vue de l’opinion courante pour énoncer sa propre thèse, l’argumentation du passage reposant sur une