Exposé Sur La Bible

parole il demande le silence, tempère les ardeurs de Las Casas, c’est une sorte de voix de la neutralité. Dans la distribution de la parole le philosophe parle plus que le dominicain il occupe 23 lignes, il parle surtout au début du texte pour y exposer ses arguments quand a Las Casas il parle surtout a la fin pour répondre aux accusations de Sepulveda mais il ne représente que 20 lignes. Sepulveda était au service de l’empereur Charles Quint il représente donc le pouvoir il parle donc plus et plus

ans avant JC avec les premiers témoignages en Orient. Chapitre 1 : Les traditions orientales Le droit est incontestablement né en Orient (Chine, Japon, Proche Orient). La première grande manifestation du droit se retrouve dans un livre, la Bible. Dans l’ancien testament on trouve des renseignements sur des témoignages sur l’expérience juridique de certains peuples. Pour les juifs l’ancien testament est divisé en 3 parties : la TORA (5 livres attribués à Moïse), les PROPHETES (histoire du

Bibliographie : « Penser avec Ricoeur » de Louis Fèvre « Le défi du mal » : La méditation philosophique de Ricœur à l’épreuve du tragique de Marc Faessler ------------------------------------------------- « Penser la Bible » de P.RICOEUR et A.LACOQUE Les auteurs : Paul Ricoeur : (27 février 1913, Valence - 20 mai 2005, Châtenay-Malabry) est un philosophe français qui développa la phénoménologie et l'herméneutique, en dialogue constant avec les sciences humaines et

protestant à la charnière des 16ème et 17ème siècles, dans une œuvre versifiée de 7 livres (les Tragiques) écrites en 1616, retrace en les dénonçant les persécutions subies par les protestants dans la dernière moitié du 16ème siècle. Il commence par exposer des scènes de violence et de "misères", titre du premier livre, dont est tiré l’extrait qui nous occupe, et finit dans le 7ème livre en montrant le supplice des persécuteurs et le bonheur des opprimés dans un juste retour des choses, à l’image de

ETUDE DE MATERNITE de Albert Gleizes. Maternité est un tableau peint en 1934 par Albert Gleizes, un artiste français. Il est actuellement exposé au musée Calvet dans la salle Art Moderne à Avignon. C'est une œuvre dont le style est partagé entre cubisme. Quel est le sens masqué de cette œuvre appartenant à un style difficile à décrypter ? Formellement, l 'œuvre est une toile peinte sur huile de dimensions 165x105. Elle est composée de formes géométriques : arc de cercles, séries de rectangles

 La tragédie classique La tragédie classique met en scène des personnages de haut rang (Demi-dieux ; héros antiques ; personnages de la Bible…)  livrés à la fatalité et à un sort funeste. A partir de ce canevas, le dramaturge inspire aux spectateurs des sentiments de crainte, de terreur et de pitié. Il expose les contradictions, la misère et la grandeur de la condition humaine. Les contraintes liées à l’élaboration du théâtre classique au XVIIe siècle sont inspirées du théâtre grec et notamment

EXPOSE D’HISTOIRE L’ESSOR D’UN NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE  Un savant du 16 ou 17ème siècle et son œuvre Galilée (1564-1642) Introduction Au début du 17ème siècle, la doctrine d’Aristote domine, à savoir, tout corps possède un mouvement naturel qui le ramène à son lieu naturel. Selon l’astronomie antique de Ptolémée et selon la religion, la terre est placée au centre de l’univers, mais de nombreux savants vont proposer une nouvelle manière de comprendre le monde. Copernic émet

nos coeurs victimes d’un enchantement qui nous tourne vers l’amour du monde mal si étrange : il s’agissait peut-être d’un empoisonnement saint Ambroise : Père de l’Eglise (vers 340-397) ainsi que l’herbe des champs : allusion à un passage de la Bible (Ecriture Sainte) qui compare l’homme à une fleur fanée aussitôt qu’éclose (livre de Job) BOSSUET, ORAISON FUNEBRE D’HENRIETTE D’ANGLETERRE, extr, ET INTRO : Société du XVIIe s : les oraisons funèbres : Dans les milieux de la cour,

Caïn ou Hitler en enfer : Bonjour, je vais vous présenter un tableau de 1944 qui s'appelle Caïn ou Hitler en enfer réaliser par George Grosz. Ce tableau est exposé au musée d’Orsay à Paris. La thématique de se tableau est « Art, état et pouvoir. » et son domaine artistique est « art du visuel». Pour comprendre cette œuvre je me suis demandé « En quoi George Grosz est-il engagé ? », voici donc la problématique auquel je vais répondre. Pour comprendre ce tableau il faut d'abord comprendre qui était

EXPOSE PANGLOSS Personnage de Candide (1759), conte de Voltaire. Pangloss («tout en langue ») est l'oracle du château de Thunder-ten-tronck en Westphalie : à longueur de journées il enseigne, selon Leibniz, que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Partenaire essentiel, Il va ponctuer le conte de ses affirmations optimistes, toujours démenties par l'événement. Sur lui les calamités pleuvent, sans rien changer à sa philosophie : Thunder-ten-tronck est rasé par l'ennemi