Exposé Sur La Déclaration Universelle Des Droits De L Homme De 1948

Il revêt différentes formes, l’écrit ou l’oral (phonétique ou gestuel). Le monde actuel et l’histoire du monde sont rythmés par les individus et donc par leurs témoignages, possibles grâce à la parole. Le témoignage peut non seulement être la déclaration faite par une personne de ce qu’elle a vu ou entendu mais aussi l’expression, la manifestation ou bien d’un sentiment ou bien d’un fait, une preuve de quelque chose. Il existe par ailleurs, de nombreuses autres formes de témoignages que ceux oraux

de compétence. La condition en est alors une réforme de ses structures militaires. Genèse et finalité de l'Alliance atlantique La formation du pacte de l'Atlantique Nord L'origine du Pacte est multiple. Elle se trouve, tout d'abord, dans la déclaration du président américain Harry Truman, datant du 12 mars 1947. La « doctrine Truman », motivée, entre autres, par l'essor de mouvements de guérilla nationalistes soutenus par les Soviétiques ou à direction communiste (Kurdistan, Chine, Grèce, Viêt

LE JUGE ADMINISTRATIF SÉNÉGALAIS ET LA CONSTRUCTION DE L'ETAT DE DROIT Par Omar Dia La constitution du 22 janvier 2001 affirme la volonté du Sénégal de construire un Etat de droit et pour concrétiser cette tension pas moins de 17 articles sont exclusivement destinés aux droits et libertés des citoyens et des individus. Différents mécanismes sont aménagés pour protéger les droits et libertés. Ceux-ci sont tantôt constitutionnels avec le contrôle de constitutionnalité des lois, tantôt ils sont

En droit pénal, le principe de la légalité des délits et des peines dispose qu’on ne peut être condamné pénalement qu’en vertu d’un texte pénal précis et clair.( Nullum crimen, nulla poena sine lege)[1]. Ce principe a été développé par le pénaliste italien Cesare Beccaria au XVIIIe  siècle. Il  s’est  imposé comme une règle fondamentale à tous les criminalistes  du XIXe siècle ; et les législations de tous les pays l’ont à leur tour consacré. Ce principe figure dans l’article 8 de la déclaration des

En droit pénal, le principe de la légalité des délits et des peines dispose qu’on ne peut être condamné pénalement qu’en vertu d’un texte pénal précis et clair.( Nullum crimen, nulla poena sine lege) Ce principe a été développé par le pénaliste italien Cesare Beccaria au XVIIIe  siècle. Il  s’est  imposé comme une règle fondamentale à tous les criminalistes  du XIXe siècle ; et les législations de tous les pays l’ont à leur tour consacré. Ce principe figure dans l’article 8 de la déclaration des

DISSERTATION DROIT DE LA FAMILLE Sujet: La consécration du mariage homosexuel s'impose-t-elle au législateur ? "Imposer, dans le mariage et la famille où la parité est nécessaire et constitutive, une vision de l'être humain sans reconnaître la différence sexuelle serait une supercherie qui ébranlerait un des fondements de notre société et instaurerait une discrimination entre les enfants". Cette idée généralement répandue, ici exprimée à travers les paroles de l'archevêque de Paris, André Vingt-Trois

communs aux idéologies de l’Allemagne, de l’Italie et du Japon : une volonté expansionniste, fondée sur la certitude de constituer une civilisation supérieure, et une vision positive de la guerre et de la violence, qui doivent contribuer à forger un homme nouveau. - Cas particulier du nazisme, qui est fondamentalement une idéologie raciste et antisémite : pour Hitler, la guerre doit permettre de conquérir « l’espace vital » des Allemands (à l’est) et la société allemande doit être complètement épurée

AU-DELA DES DROITS DE L’HOMME Défendre les libertés INTRODUCTION On se demande parfois ce que l'Europe a apporté au monde, ce qui la spécifie en propre. La meilleure réponse est peut-être celle-ci : la notion d'objectivité. Tout le reste en découle : l'idée de personne et de liberté de la personne, le bien commun en tant qu'il se distingue des intérêts particuliers, la justice comme recherche de l'équité (c'est-à-dire le contraire de la vengeance), l'éthique de la science et le respect

d'accepter telle ou telle vérité . Certains philosophe tel que Kant s'oppose totalement à cette idée car selon lui il c'est un devoir absolu de dire chaque vérité sans faire d’exception . Il n'est pas le seul à penser sa il y a aussi John Stuart Mill qui expose sa position dans L'utilitarisme en affirmant que : «  En s'écartant, même sans le vouloir, de la vérité, on contribue beaucoup à diminuer la confiance que peut inspirer la parole humaine , et cette confiance est le fondement principal de notre bien-être

         L’identité relève d’une problématique universelle, par delà le temps et l’espace ; qu’elle soit vécue consciemment ou implicitement, elle façonne les attitudes, et elle constitue le référent, non immuable, des comportements car elle se construit et se reconstruit.     L’identité, au sens premier du terme, c’est ce qui est identique (unité) mais aussi, son contraire, dans la relation avec un autre objet, ce qui est distinct (unicité). L’identité est donc d’emblée similitude, source de cohésion