Exposé Sur La Folie

premier bateau pour l’Amérique du nord et passe maintenant sa seconde croisière en destination de Buenos Aires. Juste avant de partir pour le match tant attendu, il ajoute qu’il ne tient à disputer qu’une seule partie, par peur de sombrer dans la folie. Durant le jeu Czentovic reste figé dans une attitude concentrée alors que monsieur B. conserve un air distrait. Les deux joueurs préparent leurs coups plusieurs tours à l’avance, ne permettant pas aux spectateurs de parvenir à suivre la partie. La

- EMILE ZOLA - 1877 Thèmes • L’alcoolisme : Zola montre les effets de ce fléau social à travers l’évolution de Coupeau, progressivement gagné par la paresse, la déchéance physique, la violence, la folie. • Les milieux ouvriers Un des 4 mondes sociaux que Zola expose dans les Rougon-Macquart : le peuple ; les commerçants ; la bourgeoisie et le grand monde ; « un monde à part » où se côtoient prostitués, prêtres, meurtriers et artistes. Dans ce roman , l’honnête Goujet, le paresseux

Cupidon, Bartolomeo Manfredi (1605/1610) Ce tableau est une huile sur toile de 175.3x130.6 cm peinte approximativement vers 1605/1610 par Bartolomeo Manfredi. Le style de ce tableau se rapproche fortement du style de ceux du Caravage. Il est exposé à l'Art Institue of Chicago. Nous sommes face à une peinture appartenant au mouvement du Ténébrisme, en effet un fort contraste de lumière (clair/obscure) en présent entre le corps au sol (très éclairé) et le fond du tableau (très sombre).

séances seront consacrées à un fonds commun de lectures critiques (examen attentif d’études portant sur le sujet du séminaire) et à des analyses de textes faites en groupe (sur des extraits choisis communiqués au fur et à mesure). Viendront ensuite les exposés des séminaristes ; chacun d’eux travaillera sur une œuvre figurant dans la «Liste de textes» retranscrite ci-dessous. Le séminaire sera relié aux activités du CRIST (Centre de recherche interuniversitaire de sociocritique des textes). Éléments de

la fille de professeur Spalanzani nommée Olimpia. Lorsqu’il découvrit que celle-ci n’était qu’un automate, il devint fou de rage mais lorsque Clara le rejoint il se calma et ils décidèrent de fonder une famille. Nathanaël finit par sombrer dans la folie et se jeta dans le vide. Cette nouvelle est fantastique car Olimpia était en fait un automate et l’homme au sable était en fait une image que c’était fait Nathanaël de Coppelius. Résumé : de la Cafetière Théodore est invité à passer quelques

prétexte, de nombreux capitalistes diminuaient des ouvriers. Le revenu des ouvriers diminuait petit à petit,donc la grève éclata. Seulement dans la région d’Anzin,la grève éclata successivement quatre fois pendant quatorze ans. Dans Germinal, Zola nous expose la scène de la grève des mineurs. C’est une peinture vivante de cette période. De plus, la grève dans Germinal a été soutenue par L’Internatinale communiste(1919-1943). Cela reflète l’état du mouvement communiste international. Face à ces nouvelles

siècleSéquence 1 : « La quête du bonheur » :Comment défendre et argumenter une conception du bonheur ?Objectifs 2.1, 2.2, 2.3, 5.1, 5.2, 5.3Lectures analytiques : 1) Page 260 : ERASME Eloge de la Folie , 1511 2) Page 262 : LA FONTAINE, « Le Savetier et le Financier », Fables , 1678 Textes

l'état d'esprit de celle-ci à Jason. Selon elle, Médée serait apaisée. Médée, de son côté, fait de nombreux reproches à Jason, notamment les crimes qu’elle a commis par amour pour lui. Suite à ces reproches, Jason tente de se justifier. Ce dernier expose sa nouvelle union avec Creuse comme un moyen de sauver ses enfants. Cependant cette excuse n’est en rien convaincante, il tente uniquement de se faire une conscience, faisant passer cette décision pour le moins égoïste, sous forme de “sacrifice” afin

bible qui évoque un des grands phénomènes humaniste à la renaissance : l’évangélisme ( se contenter de lire le texte , et non les commentaires ) . Le savoir ésotérique comme la kabbale suppose une initiation .Les cadres du savoir ancien semblent exposés sous la déferlante des contenus nouveaux. Le droit, les sciences naturelles et la médecine évoquent un autre système de référence : la sphère du corps social. En plus de cela de nouvelles méthodes apparaissent : Gargantua recommande l’imitation

désirs et même la notion de certains besoins, une passion non satisfaite peut nous couper l’appétit et nous nuire au bout d’un certain temps, mais qu’elle s’oppose également à la raison. Elle n’apparait donc pas vraiment utile et peut nous mener à la folie. Marguerite Duras se dit la proie de son écriture, elle parle d’ « aparté infernal », qui l’empêche de vivre, d’être avec les autres. De plus la passion est un sentiment incontrôlable, auquel nous sommes soumis, qui nous transforme en esclaves. Et