Exposé Sur La Joconde

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les choses énumérées ci-dessous peuvent-elles être rattachées ?           un livre un billet de banque 50 kg de pommes de terre du blé dans un silo du pain du tabac à priser l’air de la mer une maison de campagne la Joconde l’exemplaire n°10 d’une lithographie tirée à 100 exemplaires. 3) A quelles catégories de biens (meubles, immeubles, corporels, incorporels...) ou de droits (réels, personnels, intellectuels) les choses énumérées ci-dessous appartiennent-elles

n’est que probable n’est qu’à moitié une vérité. Elle fluctue au gré des humeurs, des âges et des habitudes de pensée. « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » La représentation courante de la vérité conforte donc spontanément le scepticisme exposé par certains penseurs, par ailleurs souvent critiques à l’en- contre de la philosophie. Mais que peut leur répondre cette philosophie ? N’a- t-elle pas une tout autre idée de la vérité ? LA PHILOSOPHIE – c’est son acte de naissance – s’est constituée

presse comme auteur de ce texte °droit °droit à la paternité ex : permet la mention de son nom °droit au respect, il ne faut pas dénaturer l’œuvre °droit de repentir ex : droit de renoncer à son idée, j’ai le droit de retirer un œuvre que j’ai exposé Ces qualités sont perpétuelles, inaliénables (pas le droit de le céder) et imprescriptibles (qui ne s’arrête pas dans le temps) Ex : Tarzan interdit d’être adapté en film pornographique Darzan La suite des misérables de Victor Hugo interdit

la couleur. A la fin de 1905, Matisse laisse entendre { Signac qu’il a fait quelques tableaux pas très importants mais qui laissent voir des expressions. Signac pense lui avoir fait quelque chose de très important. Ils rentrent à Paris pour exposer au salon d’automne (tout jeune 1903), cela va faire scandale. C’est le scandale de la salle VII stigmatisée par la critique dont louis Vauxcelles, comme la cage aux fauves. Le salon d’automne donne une section { l’art étranger, il est dit moderne

peintre, artiste, scientifique, inventeur, anatomiste, considéré comme un génie de la Renaissance. Ses œuvres sont mondialement connues et reconnues. La pluparts (et considérés comme les plus beaux) de ses tableaux sont régis par le nombre d’or (La Joconde, la Cène, Léda et le cygne…). Il était également un grand ami de Luca Pacioli, dont il illustra son ouvrage De Divina Proportionne et dessina plus de 60 polyèdres réguliers. Il dessina également le fameux « homme de Vitruve » (référence à l’architecte

n’est que probable n’est qu’à moitié une vérité. Elle fluctue au gré des humeurs, des âges et des habitudes de pensée. « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » La représentation courante de la vérité conforte donc spontanément le scepticisme exposé par certains penseurs, par ailleurs souvent critiques à l’en- contre de la philosophie. Mais que peut leur répondre cette philosophie ? N’a- t-elle pas une tout autre idée de la vérité ? LA PHILOSOPHIE – c’est son acte de naissance – s’est constituée

l’opposé, il y a des gens qui considèrent que les cultures populaires sont authentiques, qu’elles peuvent être égales ou même supérieures à la culture dominante, à la culture cultivée des classes sociales dominantes, culture élitiste. Après avoir exposé ces deux thèses opposées, je propose une mise au point : La culture populaire, « culture de consommation » Avertissement : il ne s’agit pas de dire ici que les peuples ne peuvent que consommer les 17 biens et produits culturels produits par les

d’arriver en 1939 au Museum of Modern Art à New York. Braque, protagoniste avec Picasso de la révolution cubiste, arrive à Paris où entre en contact avec la peinture impressionniste et fauviste, en particulier avec l’œuvre de Dufy y Friesz. Braque expose 27 tableaux en 1908, parmi lesquels de nombreuses représentations de paysages qui évoquent Cézanne réalisés à L’Estaque et des premières natures mortes cubistes avec des instruments de musique ainsi que le « Grand nu ». Apollinaire rédigea le catalogue

les moins répandues en matière de cinéma, de photographie, voire de jeu théâtral. L’organisation des classes avec des installations permanentes pour la peinture et des matériels et matériaux disponibles pour le dessin, la décoration des locaux qui expose de nombreuses productions enfantines, les comptines ou chansons que les enfants se plaisent à partager ou à interpréter pour leur seul plaisir en donnent la preuve de manière indiscutable. C’est parce qu’il n’y avait aucun doute à ce sujet pour les