Exposé Sur La Mythologie Grecque

Naples, à la base Sud-Est du Vésuve. Elle est également à 240 kilomètres de Rome et s’y rattache par de nombreuses voies. Elle est à un endroit stratégique pour se développer culturellement et commercialement car près de l’influence étrusque et grecque. Elle fut occupée par les Samnites vers 425 av. J.-C puis par les romains en 290 av.n.è. Elle participe à la guerre sociale (de 91 à 88 av. n.è) pour obtenir la citoyenneté romaine. En 90, les romains conduits par Sylla prennent la ville. En

LES HÉROS ATYPIQUES DEPUIS L’ANTIQUITÉ Introduction : Un héros, ou une héroïne au féminin est un personnage réel ou fictif de l'Histoire, de la mythologie humaine ou des arts, dont nous parlons ou racontons les histoires et parcours. Le héros est né avec la littérature, et qu’il soit chanté, écrit, gravé ou peint il perdure dans la mémoire humaine. Selon les cultures, un héros est un demi-dieu, un personnage légendaire ou une personne courageuse ou dotée d’une grande

L’évolution du mythe d’Antigone de Sophocle à Bauchau Le mythe d’Antigone est indéniablement le plus représentatif de l’apogée de la tragédie grecque, miroir de la culture féconde de la Grèce antique avec sa mythologie. D’abord incarné dans la tragédie de Sophocle portant le même nom, ce mythe a inspiré nombreux auteurs et dramaturges au travers des siècles. Ainsi, la première tragédie de Racine, la Thébaïde, écrite en 1664, retrace l’affrontement entre les frères ennemis d’Antigone, Etéocle et

mort, qui n'était dans Mignonne, allons voir si la rose que supposée est ici citée explicitement, et Ronsard met à profit cette occasion pour encore une fois, faire référence à l'Antiquité et à sa mythologie, notamment en citant la Parque. Dans la mythologie gréco-romaine, les Parques sont les divinités qui tissent le fil de la vie des mortels et qui peuvent décider de le couper, les tuant. Elles sont originalement trois et sont des sœurs et décident du destin de tous les mortels

ont forme humaine dans la mythologie grecque), sont plus réalistes, les poses sont moins figées, mais restent hiératiques (raides, solennelles). La fonction est partiellement décorative : ces sculpture ornaient les grands bâtiments publiques des cités (par exemple, le Parthénon à Athènes).   La période hellénistique (-350 jusqu'en -50 environ) : à la suite des immenses conquêtes d’Alexandre (qui signent la fin de la Grèce des cités proprement dite), la culture grecque s’étend sur la plus grande

qu'il collabore artistiquement avec Othon Friesz avec qui il fait un séjour à Anvers, puis à L'Estaque l'année suivante d'où il rapporte des tableaux fauves aux couleurs pures et aux compositions géométriques. C'est en mars 1906 que ses tableaux sont exposés au Salon des indépendants. En 1907, au Salon d’Automne, il est marqué par l'exposition de tableaux de Paul Cézanne. Il commence à élaborer un nouveau système de représentation en se basant sur la simplification et la géométrisation des formes et la

Zola prétend appliquer la méthode des sciences expérimentales à l'étude des réalités humaines et s'attache à peindre surtout les milieux populaires. À l'observation méthodique et objective du réalisme s'ajoute donc un parti pris scientifique. Zola expose sa théorie dans Le Roman Expérimental: un fait social ou individuel suggère une observation, le romancier invente une situation qui constitue l'hypothèse et et en déduit " mathématiquement tout le volume", il y fait se mouvoir ses personnages pour

Le prologue L’étymologie grecque du mot (préfixe pro-avant et le radical logos discours) indique que le prologue est un discours qui peut se définir selon deux critères : - son emplacement (il est toujours situé avant un autre discours et s’oppose à l’épilogue), - et son caractère transitif (il dépend de cet autre discours qu’il introduit)= il forme une transition. Dans l’Antiquité , Aristote* définit le prologue tragique comme une sorte d’exposition dans une scène dialoguée

Erec et Enide : exposé vers 5239 à 5671 Nous allons vous présenter le chapitre 1 de la joie de la cour intitulé le château de Brandigan. Tout d’abord, nous allons vous situer le passage. Guivret ayant appris qu’on avait trouvé un chevalier mort et sa dame de toute beauté, se doutait qu’il s’agissait d’Enide. Il rassemble une troupe et va les secourir. Dans la nuit, Erec aperçoit Guivret, ils commencent a combattre. Erec déjà affaibli est jeté à terre. Enide pria Guivret de cesser le combat,

Exposés sur Molière, le Broque et le Classicisme Molière (Jean-Baptiste Poquelin) : Molière né à Paris en 1622, il est le fils de Marie Cressé et d'un marchand tapissier, Jean Poquelin. Son père devint tapissier ordinaire du roi, mais sa mère mourut alors qu'il n'avait que dix ans. Il suivit des cours au collège jésuite de Clermont, avant de partir à Orléans y faire des études de droit. Mais il renonça à une carrière juridique prometteuse et à l'héritage que lui offrait son père pour devenir