Exposé Sur Le Don Du Sang

toucherait plus ? Jugez 3 donc de l'état où je resterais, ayez la générosité de me cacher votre amour : moi qui vous parle, je me ferais un scrupule de vous dire que je vous aime, dans les dispositions où vous êtes. L'aveu de 4 mes sentiments pourrait exposer votre raison, et vous voyez bien aussi que je vous les cache. 5 DORANTE. — Ah ! ma chère Lisette, que viens-je d'entendre : tes paroles ont un feu qui me pénètre, je t'adore, je te respecte; il n'est ni rang, ni naissance, ni fortune qui ne disparaisse

sa grâce et son élégance). On est alors projeté quelques mois en arrière, lorsque Pauline rencontre son futur mari le comte de Beuzeval, lors d'une chasse au sanglier, où il sauve un jeune noble. Les exploits du comte la rendent admirative, mais son sang-froid l'effraie en même temps. Elle l'épouse pourtant deux mois après, sans même savoir si elle l'aime réellement. Quelque temps après, le comte part avec deux de ses amis (Max et Henri) pour son château en Normandie, où se succèdent des meurtres

au bois découpé et aux collections de timbres, qui constituent l'armature de la société ». Page 41 : « Nous ralentissons la circulation quand ils sont en position normale, de façon qu'ils soient à moitié affamé, et nous doublons l'afflux de pseudo-sang quand ils sont la tête en bas. Ils apprennent à associer le renversement avec le bien-être. En fait, ils ne sont véritablement heureux que lorsqu'ils se tiennent sur la tête → on crée la façon d'etre heureux Page 47/46 : pour qu ils n'aiment pas fleurs

politique et religieuse très importante : omniprésence des dieux. L’Orestie met en scène le conflit des valeurs religieuses (religion traditionnelle et archaïque Grecs : les Erinyes et les valeurs nouvelles : Dieux Olympiens). Les Erinyes naissent du sang d’Ouranos : mutilé par son fils qui lui coupe les couilles à l’aide d’une serpe (Aphrodite nait du sperme d’Ouranos). Les Dionysies étaient les fêtes pendant lesquelles des tragédies étaient jouées. Les riches payaient les préparatifs de ces fêtes

demander à travers quels procédés et quels «contrastes» le poète exprime sa haine vis-à-vis de la guerre ? Tout d’abord, nous étudierons la nature, cadre du poème, et son rôle presque «vivant» dans ce sonnet. Puis nous chercherons comment le poète expose la mort du jeune homme à travers un ensemble d’indices . *** Tout au long du poème la nature a une place importante. Nous le remarquons, car il y a un champ lexical considérable sur le thème de la nature, avec la présence au vers 1 de « verdure » ;

propre vie, et adopte une attitude impavide et lucide devant le danger : « L’un de nous reviendra seul vivant d’ici, une seule barque ne suffit-elle pas ? ». Le héros refuse la pitié et ne montre ses faiblesses qu’entre les bras de son souverain : le sang est alors à la fois le fruit dramatique de sa victoire mais aussi le témoin héroïque de sa hardiesse. Victor Hugo présente lui aussi des héros à travers la scène topique de la lutte révolutionnaire. Leur engagement total est mis en avant par une

2. La plainte funèbre d'Andromaque Au premier acte (scène 4), le spectateur a découvert Andromaque dans une disposition d'esprit intraitable, voire ironique (v. 270-272), et développant un discours habile, méthodique, pour exposer sa résolution de mourir elle-même et de voir mourir son fils, plutôt que de céder aux avances de Pyrrhus. L'acte III la lui montre très différente, parce qu'on croit alors la mort d'Astyanax imminente : scène 6, Andromaque s'humilie d'abord aux pieds de Pyrrhus (v

qu'eux Mais je me console ; je touche à la fin de ma carrière ; et la calamité que je vous annonce, je ne la verrai point. (Tahitiens ! ô mes amis ! vous auriez un moyen d'échapper à un funeste avenir ; mais j'aimerais mieux mourir que de vous eu donner le conseil. Qu'ils s'éloignent, et qu'ils vivent. " Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux

Premier mouvement (l1)-invitation à s’intéresser au choc subit par l’évêque, avec la locution prépositive « quant à ». -présentation de la guillotine par la métonymie de la décapitation « avoir vu la guillotine » qui identifie l’instrument à son usage : donner la mort. - Aussi la métonymie pourrait apparaitre comme un euphémisme exprimant la pudeur et l’amplification du choc de l’évêque qui est incapable d’exprimer ce qu’il a vu.- la répétition consécutive du passé simple « fut » donne à entendre par sa

extrêmement contagieux, beaucoup plus que celui du sida. Il est transmis par le sang et les sécrétions biologiques dans différentes circonstances : rapports sexuels, usage de drogue par voie intraveineuse, transfusion à risque... Dans le monde, 2,5 milliards de personnes sont infectées, dont 370 millions deviennent des porteurs chroniques du virus. Dans 20 % des cas, l'infection chronique débouche sur une cirrhose du foie et peut donner par la suite un cancer du foie. L’organisation mondiale de la santé (OMS)