Exposé Sur Les Fondements De La Démocratie

Introduction Nous avons à discuter d’une question d’une importance incommensurable, aussi bien d’un point de vue purement théorique que d’un point de vue pratique, il s’agit de la question de la démocratie. Car au-delà de l’État de droit, objet de mon exposé, c’est, quand au fond, la question de la démocratie qui est posée. Pourquoi et comment cette question se pose-t-elle et comment la résoudre ? Je pense que pour aborder un problème, il faut partir, non des définitions abstraites, mais des faits objectifs

pouvoirs » dans un régime autoritaire, a fortiori totali- taire, et que les marxistes l’ont rejetée avec dédain. Voilà synthétisée en quelques mots la théorie classique de la « séparation des pouvoirs » telle qu’elle est présentée dans la Vulgate. Aux fondements de cette Vulgate se trouve une conception idéolo- gique particulière. La « séparation des pouvoirs » est traditionnellement considérée comme une arme de guerre contre le pouvoir omnipotent, à commencer par la monarchie absolue au siècle des Lumières

LE REGIME PRESIDENTIEL INTRODUCTION: La séparation des pouvoirs est le fondement de tout régime politique démocratique. Ce principe est admis depuis longtemps comme une condition essentielle de la démocratie et de la garantie de l'Etat de droit. Tous les Etats libéraux se caractérisent par l'existence d'une pluralité d'organes ou d'autorités politiques mais aussi par l'organisation des pouvoirs distincts. Le principe de séparation des pouvoirs est apparu au XVIIIe siècle au travers de

cœur. janvier 18 : Wilson expose le fondement des « 14 points » = les fdmts d'un nv ordre mondial en 14 pts : création SDN (organisations internationales chargé d'assurer la paix), liberté de commerce et libertés des mères, coopération et diplomatie « franche et transparente » et enfin le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes (remise en cause de la colonisation). Usa applique la doctrine de la « destinée manifeste » cad qu'il est chargé d'apporter au monde démocratie et libéralisme économique

ici, quelle que soit sa richesse, et, sans aucun doute, le fait qu’elle perdure en silence sous l’autre fil qu’on va suivre, non pas celui de la vérité de la relation, de ce qui la fonde, mais de sa légitimité, ce qui la justifie. Le propos qui sera exposé ici consiste à examiner les conditions historiques et politiques dans lesquelles interpréter la « relation d’aide ». Ce qu’on appelle non sans légèreté l’« individualisme contemporain » nous place aujourd’hui à une étape où l’individu fait à la fois

Supérieure *=*=*=*=*=* Filière : CPI (1ère année) Année académique 2010-2011 MATIERE : technique d’expression écrite et orale Expose INTRODUCTION Le développement est un mot d’actualité. Aujourd’hui, dans les médias nationaux comme internationaux, l’on ne peut passer un instant sans en entendre parler. Le développement serait un état de vie auquel

dégager les lois de fonctionnement de la société entendue comme une entité autonome et non pas comme une addition d’individus. En effet, les faits sociaux apparaissent comme étant extérieurs à l’individu et porteurs de pouvoir de coercition sur le fondement duquel ils s’imposent aux individus. L’émergence de la science politique, comme l’une des dernières sciences sociales à voir le jour, s’explique par certaines évolutions. Au titre de celles-ci, on peut citer le développement d’une bureaucratie nouvelle

l’avènement de la démocratie. Les nombreuses révolutions scientifiques, technologiques, agricoles, industrielles et sociales, l’entière expression de la rationalité de l’homme dès le XVII siècle aura pour conséquence la remise en cause des régimes despotiques, oligarchiques, oligarchiques et bien d’autres. L’égalité des droits et libertés individuelles feront naitre un outil de gestion de la cité fruit de la volonté des acteurs sociaux. Il s’agit de la démocratie. La démocratie perçue comme modele

détenir le pouvoir politique et économique. Ceci va conduite au renversement de pouvoir : la révolte du peuple frustre. Maintenant, on passe à la démocratie. Elle arrive lorsque les pauvres remportent la victoire sur les riches et les obligent à céder la place par la force. Tout le monde est libre dans cette société. Mais pour Platon, la démocratie est défavorable. Ensuite l’on passe à la tyrannie. C’est le pouvoir illimite d’une seule personne et laisse peu de place à la raison. On peut s’en

Elise Goebel Exposé : plan détaillé et bibliographie Le 12/11/2009 L’Eglise et la question sociale Au XVIIIème siècle en Europe, l’Eglise était aussi importante, sinon plus, que l’Etat. Les monarques tenaient leur pouvoir absolu de « droit divin » et la vie du peuple était rythmée par la vie religieuse. Cependant, les révolutions successives viennent bouleverser cet ordre établi. Les Lumières qui imprègnent l’Europe