Exposé Sur Les Fondements De La Démocratie

Exposé : Entre-t-on dans l’ère post-nationale ? Introduction : . Ernest Renan faisait reposer le concept de nation à la fois sur l’idée d’une « possession en commun d’un riche legs de souvenirs » et sur « le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de faire valoir l’héritage que l’on a reçu indivis ». Mais déjà en 1882, lorsqu’il publie son ouvrage, il choisit d’insister sur l’ancrage historique du concept national : celui-ci n’est devenu un modèle de système politique qu’au

l'incarnation de la tolérance. Pourtant, il est encore plus difficile de discuter avec quelqu'un qui refuse de vous entendre -même au nom de la tolérance ! - qu'avec quelqu'un qui est persuadé d'avoir raison. Celui-ci, au moins, pourra condescendre à exposer ses arguments, ce qui rendra possible la présentation d'objections. Cepen¬dant, nous ne disons pas ceci pour faire préférer le dogmatisme au relativisme. Au contraire, la difficulté du sujet est de rejeter celui-ci - ou de le dépasser, car il existe

souveraineté? ➢ Comment le pouvoir s'organise pour répondre au mieux à l'étendu des fonctions étatiques? Comment doit-il s'organiser pour sauvegarder les libertés fondamentales? SECTION 1 : Les fondements du pouvoir dans l'Etat. Une vieille classification distingue la monarchie, l'oligarchie et la démocratie. I. Les différentes formes de gouvernement, de localisation du pouvoir dans l'Etat. A. La monarchie et l'oligarchie. 1) La Monarchie. Monarchie : pouvoir d'un seul, elle

liberté en tant que principes philosophique et politique sous-tend nos concepts juridiques. Les juristes abordent la question d’une manière spécifique. Les juristes sans se prononcer sur la nature et sur les fondements se posent la question suivante ( ne s’intéressent pas à la nature et aux fondements de la liberté) Comment une liberté est-elle reconnue dans l’organisation politique et sociale ? Autrement dit, il n’y a liberté juridique que lorsque l’individu se voit reconnaître par l’autorité publique

INTRODUCTION Roland Dumas a dit: «Ce qu'il y a de meilleur dans l'avocat, c'est qu'il soit là quand il n'y a plus personne.» De tout temps l'avocat, défenseur de chacun sans distinction, puissant ou faible, a ainsi contribué au développement de la démocratie et à l'affirmation des droits de l'Homme. En tant qu'étudiant en troisième année de licence de droit à l'université de Valenciennes et du Hainaut Cambrésis, la possibilité m'était offerte de choisir un stage en entreprise dans le cadre du sixième

arrivé premier lors des Grandes Dionysies de mars se déroulant sur le flanc sud de l'Acropole. On ne peut ainsi dissocier la pièce du contexte puisque Eschyle a vécu pendant le siècle d'Or d'Athènes, c'est-à-dire la naissance et le rayonnement de la démocratie athénienne au Ve siècle. Il est en effet devenu un homme au moment des réformes des cadres et institutions de la cité par Clisthène (508 av JC). Il se lance dans une carrière d'auteur tragique au moment où les guerres médiques ont commencé et par

plupart de ceux-ci ont moins d'un demi-siècle d'existence. Cette jeunesse les conduit inéluctablement à « une quête d'équilibre et d'harmonie ». Cela étant, les Etats africains sont exposés à une instabilité infernale. Celle-ci se manifeste par une remise en cause des règles juridiques qui ont servi à leur fondement et ont débouché sur leur constitution. A l’instar de ce qui ce passe aujourd’hui sur le continent africain avec plusieurs conflits et différends qui oppose la plupart des Etats, l’Afrique

d’organisations politiques. La nation implique l’existence de représentant car la nation est un concept à la différence du peuple qui est une réalité physique. En revanche la souveraineté populaire implique une organisation politique qui peut déboucher sur la démocratie directe. Chaque citoyen est souverain. La deuxième différence tient au mode de désignation des responsables politiques, et principalement au vote. Le vote est une fonction dans le premier cas et non un droit qui est détenu par la nation qui va décider

de nombreux points, conserve, aménage et développe des principes et des institutions qui formaient, depuis plusieurs siècles, le régime politique coutumier de l'Empire chérifien. Celui-ci n'était sans doute pas, au début du XX" siècle, cette démocratie religieuse et paternelle idéale que certains se sont plu à décrire au temps du Protectorat. Mais il n'était pas davantage quelque satrapie orientale, gouvernée par un monarque divinisé et tout puissant régnant sur une foule indistincte et courbée

En somme, le droit constitutionnel a été, du fait même de l'incertitude de ses fondements, la branche du droit qui a connu les progrès intellectuels les plus sûrs. Ainsi peut-on expliquer que l'objet de cette discipline soit encore largement indéterminé, alors que ses méthodes sont déjà très fécondes. I - L'objet L'objet du droit constitutionnel ne peut être saisi que par approches successives. Il faut d'abord exposer les éléments classiques de la définition de ce droit avant de tenter de donner