Exposée De Politesse

des aristocrates. Modernes, elles ont ouvert leurs salons aux plus grands esprits de leur temps ; s’y sont retrouvés mêlés, aristocrates ou non, hommes politiques, lettrés et scientifiques. Les dames étaient donc des éducatrices du bon goût, de la politesse des mœurs et de la belle conversation ; de l’autre côté elles profitaient de la présence des savants et elles absorbaient le savoir-faire de la science et la philosophie. Les romans précieux étaient caractérisés avant tout par leur volume ; ils

personnages ne pouvant masquer leur curiosité. L’étonnement que l’Ingénu suscite passe d’abord par le regard : Mlle de Kerkabon qui « le regardait de tous ses petits yeux » (p. 12), est « étonnée et enchantée de voir un Huron qui lui avait fait des politesses » (p. 13). Plus loin, c’est toute l’as‑ semblée qui est captivée : « tout le monde le regardait avec admiration » (p. 14) et « tout le monde fixait les yeux sur l’Ingénu » (p. 17). Les femmes ne peuvent s’em‑ pêcher de l’espionner : elles « ne

et artistiques de l’humanité. Rousseau, à partir d’une interrogation radicale sur la valeur même de la culture, dans toute la généralité de cette notion, remet en question ce modèle éducatif. Il imagine alors, sur le mode d’une fiction théorique exposée dans l’Emile, une autre éducation, non plus culturelle mais naturelle, dans laquelle former un homme, un homme vrai, consistera en substance à empêcher qu’il ne déforme sa nature. La réponse de Rousseau, en 1750, à la question posée par l’Académie

discipline concrète. Compétence linguistique - système de compétences d’ordre lexical, grammatical, sémantique, phonologique, orthographique et orthoépique. Compétence sociolinguistique - ensemble de marqueurs des relations sociales, des règles de politesse, des expressions de la sagesse populaire, de différences de registre, de dialecte et accent. Compétence pragmatique – système de compétences discursives, fonctionnelle et des schémas d'interaction, formé à la base des initiations dans la diversité

agrémentés par une relation communicative entre le soignant et le soigné, on ne peut pas entrer dans une chambre, prodiguer des soins et ensuite ressortir sans un mot, la logique des choses nous dicte qu’il faut se présenter avec les marques de politesses adaptées, ensuite rechercher le consentement du patient pour le soin que l’on a expliqué et détaillé au préalable, puis on exécute le soin tout en s’assurant que le patient se sent bien, et on sort de la chambre avec la formule de courtoisie qui

aurait été tout autre. Pour les contemporains, l’enjeu était différent. Cette promotion des fées s’était réalisée, selon eux ,aux dépens des fées du terroir. Nous avons déjà eu connaissance des « Fées modernes », opposées par leur savoir et leur politesse à celles de l’Antiquité. Dans l’épître dédicatoire de ses Histoires sublimes et allégoriques (1699), Mme de Murat refuse en effet l’assimilation des conteuses mondaines et populaires, telle qu’elle était faite par l’abbé de Villiers. Dans la tradition

plusieurs réseaux de normes. Le droit en est un, non pas le seul, ni toujours le plus efficace. On distingue communément le droit et les moeurs. Mais le concept de moeurs recouvre lui-même des réalités diverses : les règles de cérémonial, de politesse, d'honneur, de langage, d'hygiène, voire la manière de s'asseoir ou de se coucher, etc., tout cela qui a l'air insignifiant est réglé par la société globale (quelquefois par le milieu particulier). L'évolution des rapports entre le droit et

constatées par une autorité, application à un groupe de personnes déterminé sur un territoire déterminé. Quand émerge la coutume ? Coutume= institution S’il n'y a pas de caractère obligatoire de la coutume, il n’y a pas de litige. Règles de politesses= usages sociaux, est-ce que sont des coutumes ? Non, car il n'y a pas d'obligations ni de sanction juridique, il s'agit d'une sanction sociale. Une des forces de la coutume, c'est d'être évolutive, donc souple et moins rigide que la loi. Certains

rigoureuse du vocabulaire autorisé, codification de la rhétorique de l’allusion et de la métaphore. Afin d’assurer la décence, est apparue une « police de l’énoncé », avec contrôle stricte de l’énonciation, établissement des silences absolus, ou des politesses de l’énonciation, par le tact ou la discrétion. Cette « économie restrictive » appartient à cette « politique de la langue et de la parole » qui a accompagné les redistributions sociales de l’âge classique. La normalisation du discours a été opéré

et à les argumenter. Ce sont les seuls impératifs concernant le contenu de vos thèses ; sous ces seules réserves, qui sont naturelles, votre liberté est totale. 3.4 Comment soutenir une thèse Toute thèse doit être soutenue, et jamais simplement exposée. Il n’existe que deux moyens de soutenir une thèse : soit, a priori, en la fondant sur des principes ; soit, a posteriori, en l’appuyant sur des exemples. Dans les deux cas, il convient d’éviter toute généralisation abusive. 16 3.4.1 Preuves a