Expression Ecrite Autour De La Solitude

resterait-il pas toujours votre enfance, cette précieuse, cette royale richesse, ce trésor des souvenirs ? Tournez là votre esprit. Tentez de remettre à flot de ce vaste passé les impressions coulées. Votre personnalité se fortifiera, votre solitude se peuplera et vous deviendra comme une demeure aux heures incertaines du jour, fermée aux bruits du dehors. Et si de ce retour en vous-même, de cette plongée dans votre propre monde, des vers vous viennent, 11alors vous ne songerez pas à demander

avec fascination cette parcelle de l’Afrique, le Mozambique, où il est à la fois dérouté par ces nouveaux paysages, par ces nouveaux gens, par cette nouvelle culture qu’il côtoie, et ne comprend pas vraiment ce qu’il vient faire là ; de nombreuses expressions d’interrogations le démontrent « je m’interrogeais sur les raisons qui avaient ou conduire mon supérieur à me confier cette charge[…] Peut-être y avait il un peu de tout cela, ou bien quelque chose d’autre que je n’arrivais pas à comprendre. Mais

____________________________________________________________ ____________________________ Site Présence de la littérature - Dossier Rousseau © SCÉRÉN-CNDP, 2006. 2 Texte n° 2. Extrait de la « Deuxième partie » « On s'accoutuma à s'assembler devant les cabanes ou autour d'un grand arbre : le chant et la danse, vrais enfants de l'amour et du loisir, devinrent l'amusement ou plutôt l'occupation des hommes et des femmes oisifs et attroupés. Chacun commença à regarder les autres et à vouloir être regardé soi-même, et

Ballade des pendus, François VILLON, 1462 Il s’agit d’un poème du Moyen-Age de François VILLON, né en 1431 et mort en 1463. Il est le poète le plus connu de la fin du Moyen-Age. Ce texte est une expression originale du lyrisme. L'Epitaphe Villon, ou La Ballade des pendus, considéré comme le testament du poète écrit alors qu’il va être pendu, est l'expression d'une émotion sincère justifiée par l'existence tourmentée du poète. François VILLON Que sont mes amis devenus Que j'avais de si

dialogue révèle qu'Agathe a des amants et qu'elle bâtit sans cesse des mensonges pour cacher sa vérité. Mais la vérité se dévoile car le mensonge se découvre. Le lamento du jardinier INTRODUCTION :  A la fin de l'année 1936, Jean Giraudoux écrit sa pièce, Electre, représentée pour la première fois à Paris au printemps 1937. A cette époque, de nombreux écrivains, comme Cocteau ( dans La machine infernale, réécriture du mythe d’Œdipe), s'inspirent des grands mythes de l'antiquité et poursuivent

peut-être pourquoi l’influence de Baudelaire a été finalement plus esthétique que poétique : ce sont ses refus et ses valeurs qu’il a transmis à ses successeurs, plutôt que sa manière d’écrire ; et même sa « manière de sentir » (pour emprunter une expression du Salon de 1846) est tellement solidaire de sa réflexion esthétique que nombre des images et des symboles qui l’expriment dans les poèmes ne se peuvent comprendre en profondeur que par référence aux refus et aux valeurs qui furent constamment les

matières [cacher] 1. Introduction 2. La dimension autobiographique 3. La signification psychanalytique 4. La critique d'une société oppressive 5. La portée métaphysique et religieuse 6. La signification prophétique 7. Œuvres de Franz Kafka 1. Introduction Ecrite au début du XX° siècle, l'oeuvre de Kafka (1883-1924) influencera profondément et durablement la littérature occidentale. Et, notamment, l'école dite de l' absurdereprésentée, chronologiquement, par Sartre (La Nausée, 1938), Camus (l'Etranger [1] 

philosophe ni humaniste. Homme savant mais rapport complexe aux humanistes > savoir qui doit permettre l’action bien pensée. Faculté de jugement > essentielle => juge. Les Essais : exercice du jugement > sur tous les objets qui se présentent à lui : écrits ; évènements. Assume totalement l’héritage humaniste mais essaye de le dépasser. En plusieurs endroits des Essais : dit n’avoir aucune mémoire > cohérent avec son jugement des humanistes. Mémoire = art de la répétition, de la perpétuation ; Jugement

lui-même et face au monde sous une forme personnelle et esthétique qui touche chacun d'entre nous. Ce sont les grands thèmes du lyrisme universel: la fuite du temps, l'angoisse de la mort, l'absurdité de notre destinée, notre relation avec la nature, la solitude dans les grandes métropoles, la communication impossible avec autrui... Le poète prend parti dans les grands débats qui agitent son temps, le poète n'est pas enfermé sur lui même, il se doit de prendre position dans les luttes qui opposent les

d’appartenance, de valeur, d’autonomie et de confiance organisés autour d’une volonté d’existence . » Ensuite, il serait considérable de définir qu’est-ce que la culture : « Une culture, au sens anthropologique, comprends les croyances, les normes, valeurs et représentations communes mais également les coutumes, les mœurs, l’ensemble des objets quotidiens et des expressions artistiques . » Après un certain temps, le protagoniste écrit qu’il refuse que l’identité soit encadrée par une culture qui est