Extrait De La Machine Infernale Et Son Analyse

Commentaire de la pièce de Jean Cocteau, "La machine infernale", qui mêle les registres comiques et tragiques tout en désacralisant le mythe d'Oedipe afin de le rendre accessible à un public moderne et universel. Ecrit en 2007; 1370 mots; 0 sources; Résumé: Cette analyse de la pièce détaille, acte par acte, le cheminement de l'intrigue et de la fatalité tragique. Cocteau fait de Oedipe un anti-héros : naïf, prétentieux, avide de richesse, de puissance et de gloire, il n'a ni le courage, ni

ce que l'on appelle une autobiographie versifiée. Poème: Melancholia ( extrait ) Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu'on voit cheminer seules ? Ils s'en vont travailler quinze heures sous des meules ; Ils vont, de l'aube au soir, faire éternellement Dans la même prison le même mouvement. Accroupis sous les dents d'une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l'ombre, Innocents

L’œuvre étudiée ici est un extrait du poème « Mélancholia », écrit par Victor Hugo et faisant partie du recueil de poésie « Les Contemplations », écrit entre 1830-1855. Le livre s'organise en 2 volumes, respectivement intitulés « Autrefois » et « Aujourd'hui », comprenant chacun 3 livres. « Mélancholia » est extrait du 3ème livre, « Les luttes et les rêves », du volume « Autrefois », qui traite le thème de la pitié et du

Jocaste 2/ Les illusions d’Oedipe INTRODUCTION « Il tuera son père. Il épousera sa mère. » Cette phrase résume à elle seule toute l’histoire du mythe d’Œdipe ; c’est cette même histoire que Cocteau décide de reprendre lorsqu’il monte La Machine infernale en 1934. En apportant des remaniements à ce célèbre mythe antique, Cocteau parvient à en donner une version originale et moderne. La scène étudiée est tirée du troisième acte : « La nuit de Noces ». Avec ce titre, l’auteur surprend le lecteur

Racine, s’approprie-il un genre et un registre, le théâtre tragique, et un mythe, Phèdre ? Objectifs : - Caractéristiques de la Tragédie Classique : équilibre et parallélismes - La Tragédie au XXº siècle (lecture cursive) : La machine infernale, Cocteau - Du mythe à la tragédie antique et à Racine : le travail de l’écriture - les thèmes, le héros tragique : fatalité et tiraillement  - Caractéristiques d’un genre et d’un registre, le tragique. - Les figures

la tragédie classique la scène d’exposition doit présenter le cadre, les personnages ainsi que l’intrigue qui va s’y jouer  Ici elle prendra la forme d’un monologue. Cette forme de monologue va être critiquée par la suite. Exercice : Relever et analyser les figures de rhétorique employées dans les vers 1 à 10 de la tirade d’Hermione (Acte V, scène 1, p.68). Monter comment elles servent à exprimer la fureur et le désespoir d’Hermione. Vers 1 à 2 : Gradation Vers 5 : De quel œil il m’a congédiée

| | |Parole professorale : explication des bornes chronologiques 1830 et 1975 |Capacités et méthodes : |-Documents analysés : | |Objectifs : | |Mémoriser et restituer les principales connaissances|Pierre PIERRARD, la vie quotidienne|

Préoccupé toute sa vie par le sort des misérables, a lutté contre toute forme d’injustice sociale. Ses œuvres : Notre-Dame de Paris (1831) Ruy Blas (1838) Les Contemplations (1856) Les Misérables (1862) Œuvre analysée : Poème en alexandrins, extrait des Contemplations publié en 1856. Evoque le travail dur et pénible des enfants. 2. Les contextes : Historique : Fin de la monarchie et mise en place d’un concept de République et instauration de la démocratie 1804 Napoléon 1er nommé empereur

jusqu’à nos jours. A travers ce panorama, nous essayerons de nous faire une idée à la fois analytique et synthétique sur le monde du travail. Le contrôle : une dizaine de questions sur les textes. Introduction : Le travail a toujours provoqué des analyses, des réflexions, à la fois ambivalentes (deux valeurs) et contradictoires. Le travail a toujours été perçu à la fois comme un bien et un mal, comme une nécessité et une contrainte, du moins dans la civilisation occidentale. On voit ça chez Marx

raison pour mieux comprendre les intentions de l’auteur. Voltaire se considère comme un philosophe qui fait appel à sa raison plutôt qu’aux préjugés auquel il aurait pu être éventuellement confronté, pour partir d’un point de vue vraiment neutre, et analyser la situation dans sa globalité. Il s’appuie sur des connaissances fondées sur l’expérience personnelle, et sur l’usage des sciences plutôt que sur les idéologies imposées pas l’Eglise. Un des principes des philosophes des Lumière est de diffuser